64卦中除了《谦卦》之外,就再没有全吉的爻词!而《谦卦》非吉则利!以下是谦卦的具体解读:
第一爻:初六“谦谦君子,用涉大川。吉。”
意思是说:君子谦虚一些,再谦虚一些,则无往而不利,可以涉过大河(度过大的磨难),安全吉祥。
初六以阴爻居于刚位,刚柔相济。初六爻处于谦卦的最下面,所以他是最谦逊的人,即谦而又谦的君子。能够以谦而又谦的态度做事,怎么会遇到困难呢?所以卦辞说吉祥。任何事情做过了头都不好,但谦虚似乎是一个例外,多一些谦虚,再多一些谦虚,一般也不会有什么害处。三国的刘备颠簸流离,到处依附别人,这家住几天,那家住几天,但是在那个乱世居然能生存下来并且最后还获得了成功,这与他具有至谦之大德有关系。
曹操虽然看出了他非池中之物,早晚可能会羽化成龙,但却没有对他下毒手,恐怕也是惧于刘备谦谦君子的美名,怕自己一旦害了刘备会失去天下士人之心。可见,谦虚的君子其实是无敌的,如果刘备张扬放肆,象杨修一样恃才越礼,恐怕早就被阴险的曹阿瞒借口除掉了。
第二爻:六二“鸣谦,贞吉。”君子具有谦虚的德行,而且这种谦虚的好名声远播在外,这样是吉利的。
声名远扬往往不是一件完全的好事,比方说一个人太有钱了并且远近闻名,可能会给他带来祸患,但是谦虚的名声传播开去并不会给君子带来灾祸,只能让大家更加敬佩他归顺他依附他,不会让人产生嫉妒。占得此爻之人,应该把谦让作为待人处事的原则,你要谦虚地对待他人,别人也会对你的谦虚予以回应。你也将顺利地达成你的愿望。
清朝重臣曾国藩在与太平军作战时,有一座城池久攻不下,他开始招揽人才,寻求良策。有位自称邹半孔的人,说有好计出献。曾国藩派手下人带着轿子去迎接。见面之后,发现他是一个落魄文人。曾国藩仍然以百分之百的恭敬之心接见邹半孔,可是谈了一会儿,发现此人不是正经读书人,献的计策也荒唐可笑。可是曾国藩还是命手下人拿过十两银子,送给邹半孔,说道:“好!先生献的果是好计。”然后命人把邹半孔送回去了。手下人非常不解,问道:“大人,这个姓邹的不是呆子便是骗子,你何必白白送他十两银子呢?”曾国藩语重心长地说道:“你听说过古人千金买马骨、筑台自隗始的故事吗?我今日对邹半孔这样的人尚能待之以礼,真有才能的人听说后必定会拿更好的策略来出献。”果然不出所料,第二天,曾国藩衙门便来了十余波人,纷纷献计。曾国藩反复权衡,最终选中了一条上等的计策,并付诸实施了。占得此爻者,要学习曾国藩的做法,用谦虚退让宣传自己,哪怕吃点亏,受些委屈,若能将谦虚美名传扬在外,必获吉祥。
第三爻:九三“劳谦,君子有终,吉。”
本爻的意思是:有功劳而谦卑的君子,有好结果,吉祥。占得此爻者,你应该是一个有功劳的人,但是要记住,不要居功自傲,这样才会吉祥。自古以来,立下盖世功劳的大将大臣多没有好下场,所以韩信临死前才会愤愤骂出飞鸟尽良弓藏、狡兔死走狗烹的话来。
这当然一方面是因为统治者卸磨杀驴、翻脸无情,另一方面也和这些立下功劳的臣子们不知道谦虚不知道止步大有关系。一个人立功以后往往就会自鸣得意,到处宣扬自己的辉煌和功绩,生怕别人忘记,这是很不明智的。东汉时期的一名大将冯异,他屡立战功,但他“为人谦退不伐”,人称“大树”将军,因此他名垂清史。
一个人如果妄自尊大,好大喜功,甚至揽功邀赏,居功自傲,以至声色犬马,作威作福,飞扬跋扈,必然导致众叛亲离,更谈不上建功立业。
第四爻:六四“无不利,挥谦。”此爻的意思是:没有任何不吉利,只要发挥谦虚的美德。
占得此爻者,要注意自己的位置,在你身边有比你功劳更大的人,有比你权高位重的领导,你所要做的就是发挥谦虚的精神。因为此爻是阴爻居于柔位,属于得位。只要你保持谦虚,就会吉利的。谦谦君子处于强人之间,只要发挥了谦虚的美德,就不会有什么害处。
第五爻:六五“不富以其邻,利用侵伐,无不利。”
本爻的意思是:虽不富有,但能得到邻居的支持。适宜进行征伐,不会有任何不利的结果。六五这一爻处于君主之位,属于阴爻居阳位,带有阴爻谦卑的特性,所以虽然不富有,但是能得到邻居或邻国的拥护和支持。但是,君主之爻除了谦卑之外,还要有自己的威严,对于不服从自己的,可以前去征讨,结果是很吉利的。
以谦而接下,心服众皆归。
或恐谦柔过,尤当济以威。
第六爻:上六“鸣谦,利用行师,征邑国。”
本爻的意思是:谦虚的美德声名远扬,利于出兵,征讨附近的邑地,或抵御来犯之敌。上六的“鸣谦”,指的是与九二相鸣。这句话的意思和第五句有类似之处。君子谦虚到了极点,声名远播,但是小人反而以为君子软弱可恶,这时候就需要一些刚强来弥补柔顺,一味的谦虚也是不对的,该表现一下实力的时候不妨表现一下,让那些人知道君子的谦虚只是一种礼貌和美德,并不是害怕他们。当然,这种告诫和征伐只是在一定范围内进行,点到为止即可,不需要无限扩大,否则就容易走向另一个极端。圆月云中翳还缺,山前风顺朦胧彻。
行师征国捷佳祥,千夜青天光皎洁。
风云际会出云端,一望天高宇宙春。
万里风帆应不远,幽人从此出尘埃。
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