“千古完人”曾国藩之六戒、六印、六书！

中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他修身齐家治国，被称为“千古完人”也丝毫不为过！

△曾国藩

曾国藩（1811年－1872年），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

曾国藩，他因在学问和事功方面的成就而备受后世推崇，他的为人处世之哲学更是圈了一大批的迷弟迷妹。当然，这些迷弟迷妹中也包括金石君，金石君对曾文正的崇敬犹如滔滔江水连绵不绝、又如黄河泛滥，一发而不可收拾……今天，金石君为了表达对曾文正的景仰之心，特别搜集了曾国藩先生的六方印章，六张书法及其为人处世之六戒，让我们一边学习其人生哲学，一边欣赏其书法及用印，也算是一大快事也。

第一戒：戒久利，戒众争

曾国藩：“久利之事勿为，众争之地勿往。”

△曾国藩印

人生从来就没有一本万利的事情，更不可能有一直获利的事，凡事应该见好就收。久利只是一种幌子，引发人们的贪心，使其步入陷阱，万劫不复。

△曾国藩书法作品

孔子也曾说过“危邦不入，乱邦不居”，众争之地其实充满危险与祸乱，容易招惹是非。

第二戒、戒弃美，戒忘恩

曾国藩：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。”

△国藩之印

对于恩怨，我们不能因为别人一点小错就忘了大恩。滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应该用宽容之心去忘怀。

△曾国藩书法作品

《资治通鉴》中有记载：子思向卫侯推荐苟变，卫侯知道苟变是一个难得的将才，却因他吃了百姓的两个小鸡蛋，便不打算任用他。只因一点小过错就要放弃一个人才，这不是很愚蠢吗？

第三戒、戒说短，戒夸长

曾国藩：“说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。”

△涤生

揭露别人的短处与夸耀自己的长处，实际上都是为了强调自己的优势，恶意贬低别人。这种行为是心胸狭隘的体现，在人际中最易遭人记恨。

△曾国藩书法作品

孔子曾言“吾日三省吾身”，鲁迅也说过：“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。”真正的智者总是从自身寻找问题根源，发现自己的不足，从而改正，而非贬低他人来寻求对自我的安慰。

第四戒、戒独利，戒众谋

曾国藩：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”

△涤生

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，利益是每个人所为之向往的，但如果是一个人独占利益则通常会成为众矢之的。譬如曹操宁可操纵一个傀儡皇上也不称帝，就是不愿陷入困境，被多方势力打压。

△曾国藩书法作品

而谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既会动摇决策的诞生，也有泄露秘密的担忧。

第五戒、戒懒惰，戒狂傲

曾国藩：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

△涤生

大多数人平平庸庸，碌碌无为一辈子，只是因为懒惰。梅兰芳最初也资质平庸，但他不甘于此，勤学苦练，终成一代宗师。

△曾国藩书法作品

庸人败于懒惰，天才却输于狂傲。李自成勇猛有才略，起义称王，却因胜利滋生骄傲，最终惨败。

第六戒、戒恃才，戒逆势

曾国藩：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”

△槐荫书屋

对于办大事的人而言，深厚的阅历和见识是主要，才华是次要。正如刘邦，治国不如萧何，出谋划策不如张良，带兵打仗不如韩信，却能高瞻远瞩，并网罗他们为自己所用，从而成就一番霸业。

△曾国藩书法作品

而要成就大事，除去人谋的因素，还要看天意。我们尽最大的努力，顺应时势而为，即使失败，也别怨天尤人，所谓谋事在人，成事在天，就是这个意思了。