1986年，三星堆1,2号祭祀坑的发现“一醒惊天下”。
35年过去，2021年三星堆3-8号祭祀坑的发掘“再醒惊天下”。
2022年3月29日，三星堆新馆动工建设成为热点。
2022年3月31日，国家文物局公布了2021年度中国十大考古新发现，三星堆毫无悬念继续霸榜。
三星堆位于四川省广汉市，广汉市隶属德阳市。我们去成都要去看三星堆，但三星堆真的不在成都。
好在，成都去三星堆交通很便利，景区直通车可以直接预定往返三星堆的车票，如果怕时间不够，也可以只买单程票，回城从博物馆门口坐公交到广汉高铁站坐高铁回成都。
三星堆青铜面具 三星堆遗址博物馆
由于三星堆的文物有着极强的个性，多年来被赋予了太多，诸如：外星人文明，神秘，埃及移民等等本不该属于它的标签。以至于今天如果你想好好了解一下三星堆，百度出来的内容几乎全都不可信。
三星堆真的那么神秘吗？神秘是解释一切的灵丹妙药吗？
如此重要的文化遗产却得不到应有的认识，我可就不乐意了。咱们今天就来简单聊一聊。
首先，三星堆有没有五千年？
严格来讲，没有。
根据2021年考古人员对三星堆四号祭祀坑做的碳十四测定，三星堆这些祭祀坑的年代范围在距今3148-2966 年之内。这个范围上限也只能到商代晚期，比著名的妇好墓还要晚100年左右，而下限则已经进入了西周时期。年代范围的确定为厘清所有其他证据奠定了基础。
图表来自《四川广汉三星堆遗址四号祭祀坑的碳十四年代研究四川文物》
为什么过去一直说三星堆有5000年？
因为三星堆文化的前身——宝墩文化，绝对年代上限可以到4500年前，四舍五入就成了5000年。
但我们要明白一个道理：我今天租一间房子，这房子过去肯定也住过其他人，不能说明所有在这房子里住过的人都是一家人。
第二：三星堆真是外来文明吗？
我们以三星堆最具标志性的青铜面具举例。
青铜大面具 三星堆遗址博物馆
独特吗？独特。
再来看下一件。
青铜兽面 三星堆遗址博物馆
这一件和上一件的主要区别是一件是立体的，另一件是平面的。
它独特吗？独特。
我们把三星堆面具的轮廓和河南博物院镇馆之宝，3400年前的杜岭方鼎上的神面纹做个对比。
杜岭方鼎纹饰 商代中期 河南博物院
像不像？
继续往前追溯。
4200 - 4000年前，后石家河文化的玉神面。
玉神面 后石家河时期 私人藏品 图源：佳士得官网
山西陶寺遗址也出土了这种玉神面，但是只有轮廓没有五官，年代大概是4300-3900年前。
玉神面 陶寺文化 山西博物院
通过这些对比我们可以看见一个完整的发展脉络：从4300到3000年前的一千多年间，神面纹一直都在湖北、河南、山西、山东等地发展，最后才来到四川。
如此清晰的发展脉络，三星堆又怎么可能是从西边来的呢？
三星堆青铜面具的独特，是因为它站在了巨人的肩膀上，它的制作年代最晚，工艺最先进。但其实它最大的变化，只是把在此之前已经流传了1000多年的神面纹从平面变成了立体。
第三：三星堆青铜器的仿制和本地化
三星堆还出土了一件青铜尊。
青铜尊 商代中期 三星堆遗址博物馆
这件青铜器并不是三星堆先民自己做的，而是从河南等地流入四川。
为什么这么说？
因为几乎一样的文物在中原并不罕见，比如河北邯郸就有一件几乎一样的青铜尊。它们很可能制作于同一作坊。
三羊首青铜尊 商代中期 邯郸市博物馆
哪怕今天如此发达，想要无差别仿造一件青铜器依旧面临着技术和成本的限制，在3000多年前的商朝，这绝对是需要举全国之力的高精尖工程。
并且仿制必然有一个质量爬坡的过程：从不像到像，从粗糙到精细，从模仿到创新。
比如三星堆工匠自己就根据上面那件做了一个类似的青铜尊。
饕餮纹铜尊 商代晚期 三星堆遗址博物馆
用局部对比一下：
上图：邯郸青铜尊局部，下图：三星堆青铜尊局部
那个略带阴险的笑脸是不是很像？
即便如此，三星堆的工匠还是在原版的基础上做了一些本地化处理——比如加大尺寸，肩部加了几个站立的小鸟，突出的扉棱等。
如果仔细看，无论是器型、细节、铸造精度，甚至铜料的厚度，三星堆的仿制品都和原版有着比较明显的差距。
此时我们再把三星堆青铜面具请出来：
三星堆青铜面具 商代晚期 三星堆遗址博物馆
把五官对应起来，是否能看出和前面的神面纹一脉相承？
从模仿到创新，从粗糙到精细。
第四：文化输入
2021年三星堆3,4号祭祀坑还出土了3件扭头跪坐人像以其写实的风格以及夸张的动作一度成为网红文物。
扭头跪坐人像 图源：四川省文物考古研究院
跪坐人像的大腿上有一种纹身，因为类似羽毛而被称为羽翅纹。由于照片看不清细节，我们参考考古人员绘制的线图，下图红圈处。
图片来自《三星堆遗址四号祭祀坑出土铜扭头跪坐人像》
羽翅纹是一种比较古老的纹饰，大概3400年前于中原地区的青铜器上大量出现。
比如邯郸青铜尊。
红框之内都是羽翅纹
羽翅纹在中原青铜器上只是表现神灵的毛发，没有什么特殊含义。
但到了古蜀地区，却成了十分重要的精神信仰——试问不重要的东西能纹在身上吗？
再看一个例子。
青铜纵目面具 商代晚期 三星堆遗址博物馆
这件青铜纵目面具大家都不陌生，尺寸巨大且夸张的鼻梁正是一个立体的羽翅纹。
在一地并不特别的元素，到了另一地却成为了当地的精神图腾。即使在今天也屡见不鲜——这是典型的文化输入。
今天很多人有误解，觉得中华文明就应该独立于世界，完全自己发展，然而事实却恰恰相反。
中华文明屹立数千年不倒的根基，正是强大的包容性——取其精髓，去其糟粕，最终为我所用。
从三千多年前的青铜铸造，到今天的移动支付，莫不如此。
黄金权杖局部 商代晚期 三星堆遗址博物馆
我们不能否认古蜀王国必然同西亚或者北方草原民族产生联系——比如对黄金的偏爱，但其文化主体无疑仍深受中原商文化的影响。
2021年对三星堆6个祭祀坑的发掘，从科学检测、传播链、流转的逻辑上都能证明三星堆不仅不是天外来客，并且是深受中原影响，也融入了自身独特风格的古蜀地区发达文明。是中华文明多元一体的重要组成部分。
图文：那个老撕机
版权归摄影师所有，未经许可请勿转载。
#文物# #三星堆# #摄影#
我是@Uni旅图，欢迎关注。摄影或旅行，总有一个在路上
评论列表