难以禁绝的配阴婚：有的花费几十万，热闹程度不亚于活人婚礼

（健康时报记者 郝倩玉）“每年清明节前后，各大坟地中独身女性墓穴都会有专人日夜看守，不敢离开人，稍有不慎，尸体就没了。”

山西省晋中市从事丧葬服务行业的郭海（化名）告诉健康时报记者，这些“消失的尸体”会被拿去配阴婚。“男性尸体不值钱，配阴婚一般都是女的给男的配。在城郊的坟场里，时常能够看到锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的冥婚仪式。”

这个在《周礼》中就有记载的风俗——冥婚，至今已延续三千年。历代论者大都认为冥婚陋俗与礼不合，荒诞无稽，提出各种批评看法。然而，冥婚之俗并未因时代推移而消逝，当今也未绝迹。

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热闹程度不亚于活人婚礼的阴婚 “母亲生前守寡半辈子，死后很想给她找个老伴，不想让她在地底下孤零零的一个人。”山西省运城市的王先生告诉健康时报记者，由于自己常年在外打工，没有在母亲生前好好照顾她，很愧疚，想配阴婚尽孝道。自己先前找了好几家当地的丧葬服务公司打听，却最终因家人的阻拦没能配成。

“配阴婚主要分为未婚青少年人、离异丧偶中年人和孤寡老年人。”郭海介绍，如果有一家的未婚年轻男孩去世了，凑巧另一家也死了个女孩，通过中间人介绍则可配成阴婚；中年人配阴婚通常为离婚或丧偶单身的男女去世后配在一起；老年人配阴婚则是生前离婚或丧偶单身的老年男女。

郭海告诉记者，想配成阴婚中间得有搭桥牵线的中介，没有中介通常是很难办成的，中介也被称为“鬼媒人”。这些专配阴婚的中介，平日没事喜欢在街头巷尾到处打听，最近谁家死了人，打听好后会成为中间人到两家就此事进行协调。与活人结婚要彩礼一样，在男方家会说“那家女孩不错，和你家儿子挺般配的，愿意吗？”到了女方家则会说“男方家挺愿意的，看多少彩礼合适？”

“一般配阴婚不看生辰八字，最多问一个岁数，年龄相差在8~10岁中间的都可以配阴婚，通常彩礼有5万、7万、10万，最多还有20多万。”郭海称，少男少女的阴婚会比中老年人的费用高出很多，有些家庭为了给去世的未婚儿子迎娶位少女“新娘”，前后花费七八十万都是有的。

“世人总认为未婚而死, 是人生的不幸, ‘太寂寞’‘没个伴’，所以即使在冥间, 也要为未婚者寻找配偶, 使得去世的男女成亲并合葬。”郭海表示，配阴婚后，双方的家人就都安心了。女方家人会觉得给女儿找了婆家，还挣了彩礼钱，“一举两得”，男方会觉得给儿子娶了媳妇，儿子的“人生”从此圆满了。

郭海介绍，对于没有结婚的少男、少女，合葬之后还会办婚礼，形式也如同“嫁闺女”一样，冥婚的热闹不亚于活人的婚礼，婚礼当天男方家的亲朋好友还会前来捧场，会为“新娘”和“新郎”庆祝婚礼、办酒席，场面很热闹。

婚礼当天，女方送亲团先把墓地打开，棺材拿出来，将红布放在棺材里，主事人朝着棺材念叨“给你找了个好人家，今天要成亲了”。送亲路上有乐队“吹拉弹唱”，燃放鞭炮表示庆祝。男方一边会来接亲，墓地挖开后会将女方棺材摆在男方棺材旁边，之后还会举行成亲仪式，入葬仪式，由此结为“死亲”。除此之外，家人还会为新娘买上婚纱，举行仪式时婚纱会和纸房子、纸汽车、纸金元宝、冥币一同在坟前焚烧，以便死者在冥间得到，继续享受人世间的生活。

除了尸体配阴婚外，还有骨灰配阴婚。不过，骨灰不像尸体要价高，由于骨灰无法从外观上区分性别，有些人担心骨灰的真实来源，所以用骨灰配阴婚相较于尸体配阴婚的少。

背后黑色的阴婚利益链社会发展，文明进步，为何阴婚在当代依旧还有市场呢？

南京大学社会学院人类学研究所副教授邓国基、山东大学哲学与社会发展学院社会学系博士王昕等人在《阴婚为何还有市场——来自社会人类学的考察》中提到，“中国人相信鬼魂跟活人一样有强烈的情感需求。在这信念下，鬼魂是具有强大能动性的生命体。如果活人想过平安健康的生活，我们就不能忽略鬼魂对于情感安慰的诉求。只要中国人还是认为亲属是生活中不可或缺的一部分，阴婚那非现代的阴影就会缠绕中国的现代性。”

除了对逝去者的情感安慰，阴婚背后的黑色利益链条也是难禁绝的重要原因。一副女性尸骨少则数千元，多则十几万元不等，在利益驱使之下，部分农村地区催生“鬼媒人”和盗墓贼，他们成为了阴婚利益链上的关键环节。

“为了谋求高额的中介费，很多人通过打听附近哪家女性刚去世得知埋葬地点后，趁其不备将尸体盗走去配阴婚。”从事殡葬中介多年的郭海表示，在不少地方还有人家专门为死去的女性亲人打听配阴婚，想以此挣点钱。

据统计，配阴婚现象在山东、河北、陕西、山西等地较多。在中国裁判文书网上，据不完全统计，从2013年到2020年，至少有80起与“冥婚”相关的案件，案发地包含了陕西、山西、甘肃、河北、江苏、山东、河南及黑龙江等多个省份。甚至在一些案件中有不少为偷盗尸体、为卖尸获利而杀人。

2013年6月，陕西农民丁某等9人预谋将陈某捂死后卖给山西一户人家配阴婚，后来陈某被推进太平间时被管理员发现尚未身亡。

2013年8月，山西省的常某与同伙盗窃尸体卖予他人配阴婚被抓，在不到一年时间内他们先后盗得4具尸体。

2015年3月，山西省常兴平杀害9岁外甥女后为其办“冥婚”，并获利1.4万元。

2016 年4月，3个来自甘肃省的人谋杀了两名精神残疾的妇女，把她们的尸体作为鬼新娘出售。

2016 年底的一个案件中，一位聋哑且智力障碍的女性死里逃生，没有被活埋。当时，她被喂了足以致死的强力镇静剂，幸而在埋葬过程中恢复了知觉，大力敲打棺木内壁，吓到了买家全家。

能否追究刑责并不明确尽管“配阴婚”多次诱发刑案，但无论从殡改角度，还是从法律角度，对这一习俗的规制都不容乐观。很少对买主定罪、对于牵线搭桥的“鬼媒人”及出售亲人家属尸体或骨灰等单纯买卖尸体行为的惩处力度不够，以及在能否追究刑事责任的问题上法律规定不明确，这已成为“配阴婚”陋习难除的客观原因。

“很多时候配阴婚的尸体、骨灰都是偷来的，对于偷盗者一方，盗窃尸体、骨灰是犯法的，构成盗窃侮辱尸体、尸骨、骨灰罪。对于买主及牵线搭桥的“鬼媒人”来说，如果知道尸体的来源有问题却依然购买、牵线搭桥也是构成犯罪的，盗窃的尸体也是一种赃物，这构成掩饰隐瞒犯罪所得罪，但目前对于买主方、“贵媒人”的打击力度却很弱。”中国政法大学刑法学研究所所长罗翔教授告诉健康时报记者。

《刑法》第三百零二条明文规定：盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。2006年7月卫生部、公安部、民政部、司法部等九部委联合颁布的《尸体出入境和尸体处理的管理规定》第8条也明确规定：严禁进行尸体买卖，严禁利用尸体进行商业性活动。

但根据罪刑法定原则，在刑法相关规定未进行修改的情况下，尚不能将买卖尸体的行为类推解释为盗窃、侮辱或者故意毁坏尸体，追究行为人的刑事责任。尤其是买卖环节的参与者，没有相关法律支持可以制裁。

罗翔教授认为，这就要考虑盗窃侮辱尸体、尸骨、骨灰罪所保护的利益是社会利益还是个人利益，从目前各大案件来看主要侵犯的是社会利益，而不是纯粹侵犯个人利益的犯罪。

罗翔教授进一步解释道，侮辱尸体其实代表着对这个尸体所象征的人的侮辱，它会极大的冒犯社会一般人的情感，所以应该被处罚。“关键是要看是否冒犯了死者的尊严，如果冒犯了是构成犯罪的，但如果没有冒犯的话治罪是比较难的。”

“我个人认为没有经过死者生前的同意是属于对死者尊严的冒犯，符合盗窃侮辱尸体尸骨骨灰罪的构成要件的，只是是否一律需要用刑法来打击，还是需要再进一步研究。”罗翔教授说道。

鉴于上述，罗翔教授表示，法律在遏制“配阴婚”要发挥出应有的作用，尽管在司法实践中，以营利为目的非法经营尸体可以“非法经营罪”追究刑责，但理论上仍存在一定争议。

“我们要尊重人作为人的存在，毕竟法律解决不了所有的社会问题，法律只是解决社会矛盾的最后手段，但一定要有所作为。”罗翔教授说道。

参考文献：

[1] 杨朝霞.冥婚形式及原因探析[J].西北农林科技大学学报(社会科学版),2006(02):112-116.

[2] 邓国基,王昕,陈莎莎.阴婚为何还有市场——来自社会人类学的考察[J].原生态民族文化学刊,2019,11(05):51-59.