熵——公平与效率

　　熵这个概念出自希腊文，表示能量与转变，1854年被德国物理学家克劳修斯引入现代科学，表示转变的等价值。

　　1923年德国物理学家普朗克来中国讲学，胡刚复做翻译，但找不到对应的汉语词汇翻译Entropy这个概念，于是根据熵等于热量除以温度的商，新造了熵这个字，于是中国汉语有了熵这个概念词。

　　这就是欧洲厉害的地方，远古时期的一个词，后引入科学，用科学方法进行定性定量分析，清晰地表达出来，产生定律。

　　而相比中国远古时期的一个词，远古时期就模糊，一直模糊到现在，如道、理、气、心、性等，从没进行过定性定量分析，不能清晰的表达。

　　究其原因是中国没有逻辑学，没有概念意识，当然也就没有内涵和外延认识，没有内涵和外延认识，怎么进行定性定量分析？怎么能清晰地表达？那不就模糊吗？

　　今天看到何新先生对《老子》“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”的解释，何新先生解释道：“热物理学中有一个熵增定律，在热系统中，在存在温差的事物中，温度即能量自动的从高端流向低端，直到热指数拉平，平均化。······《老子》的第一句话就是讲熵增定律，他讲天道就是会使能量自动的由高（有余）流向低（不足），应用到人间也可指财富，就是劫富济贫。”

　　何新解释第二句话，损不足就是打劫穷人，奉有余就是富者愈富，躺赚躺赢，结果是两极分化。人道就是掠夺与剥削。

　　热物理学还有一个热寂定律，能量绝对平均化会导致宇宙归零。

　　美国里夫金和霍华德著有《熵：一种新的世界观》一书，译者吕明《译者的话》最后说：“作者用熵定律，甚至‘热寂说’而得出的人类历史是一个衰亡过程的历史观，更是值得商榷的。”

　　按照矛盾律说，矛盾是推动历史发展的动力，没有了矛盾，历史就失去了发展的动力。当热指数拉平，能量绝对平均化，也就意味着没有了矛盾，历史也就失去了发展的动力。

　　这个道理在《易经》泰否卦有体现，三阳爻乾卦在上，三阴爻坤卦在下组成的否卦，因为没有交感，也即没有矛盾，大往小来，不利君子，由盛转衰；而三阴爻坤卦在上，三阳爻乾卦在下组成的泰卦，因为有交感，也即有矛盾，小往大来，失小得大，吉亨，亨就是通，何新说亨就是享，有肉吃。

　　由此想到当年大家都穷困的时候让一部分人先富起来，其实就是人道的损不足以奉有余，有违天道，但有合理性。因为它能增加不平衡，产生矛盾，从而产生推动社会发展的动力，也就是希望先富带动后富。事实上这个做法也不能说全失败，一定程度上提高了效率，但失败占多数，因为中国人太自私，富了后自己享受而不去带动穷人致富，太不公平。

　　所以像这样有违天道的事不是不可以做，只能在技术层面做，不能在目的性层面做，而且要有宗教的、道德的教育，尤其要有法律和制度的约束，不能听之任之。如果听之任之，那会造成富者愈富，穷者更穷，两极分化。

　　现在中国的富豪人数和美国的富豪人数基本持平，而欧洲、日本的富豪人数很少。

　　但要知道美国的富豪是几百年积累的结果，而中国的富豪仅是几十年的事儿，也就是说在同样单位时间内，中国的富豪比美国的富豪积累了更多的财富。如果再加上美国基本没有绝对贫困的人，而中国不乏赤贫者，这就没有了公平。

　　《熵：一种新的世界观》一书《国内财富再分配》一节说：“如果我们不从根本上重新分配财富，我们的有关降低能量流动，注意星球生物限制的讨论就只会帮助富人把穷人永远的固定在附庸的地位上。那些时髦的上层生态学家拥有自己的热水浴缸，价值400美元的私邸，专门设计的服装和奔驰轿车。他们最好能认识到，在为新鲜空气呼吸时，他们必须采取某些有意义的行动，但这只能导致重新分配它们的不受保证的经济财富。如果他们不愿主动作这样的经济调整，那么，其他人便会代劳。”