历史上最成功的赌徒，靠赌徒的运气灭了一个国家

东晋势微，却不乏一心为“晋”的臣子。就像庾亮、庾翼两兄弟都想要“灭胡平蜀”，但从当时的形式来看，都知道“胡强蜀弱”，可他们却偏偏先选择“灭胡”最终却一事无成。到了桓温担任荆州刺史后决定先从蜀地下手，此时蜀地的政权就是李氏所建的汉政权。

穆帝永和三年（347年）一举灭蜀，自晋王朝南迁之后，这是第一次大面积收复土地。今天搜史君就带大家来看看“成汉”是怎么被灭的。

东晋时期各国分布图

一、为何都说平蜀不难？

我们都知道“八王之乱”的一个非常重要的影响，就是出现了分裂割据的局面，八方之乱结束后十六国中就已经有两个建立了，其中之一就是巴氐的成汉李氏。

李雄建立成国后，蜀中在和中原相比，曾是一片相对安定的地区。李雄的堂弟李寿即位后把国号改为了“汉”，这个国家就是在李雄死后开始变得混乱。

李雄这个人，说起来还是比较“忠”的。在给凉州张骏的书信中写道：“进思为晋室元功之臣，退思共为守藩之将。”还说“晋室陵迟，德声不振。”说明他在“忠晋”的同时对晋朝也有一种“恨铁不成钢”的情节在里面。

但是就搜史君来看，李雄归根结底和门阀士族是不一样的，这是为何呢？

因为李雄只能算是一个“流民首领”，所接触到的“朝政”也是十分有限的，为什么这么说呢？我们来看看李氏家族的发家史。

魏武帝克汉中，李氏将五百馀家归之，拜为将军，迁于略阳北土，号曰巴氐。其孙特，庠、流，皆有材武，善骑射，性任侠，州党多附之。——《资治通鉴·卷八十二》

从这段史料中我们可以看到这“巴氐”族是被创造出来的，巴氐人最早就是“汉中李氏”，又因为李氏后人李特等人出众，性格豪爽而被推到前台做了“首领”。所以说，“李氏”是流民政权，并没有直接接触晋朝的“核心权力圈子”。

这一点很重要，因为“流民政权”如果建立起来，但是却没有一个“封建贵族”长期积攒的权力体系，即使组建起一个政权，但一定不会长久。

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如果说除了这个原因以外还有什么？

那搜史君最先想到的就是“开国之主”李雄的心思根本就没再“称王称霸”上。

雄以西山范长生岩居穴处，求道养志，欲迎立为君而臣之。长生固辞。……诸将固请雄即尊位，以永兴元年僭称成都王。——《晋书·载记第二十一·李雄》

虽然李氏在当地很有影响力，但是这李雄却是“被迫”上位的，李雄的心思是“一心向道”根本没想过要称王，称王怎么是被迫的呢？

大家看看这一段史料就知道了，“母罗氏，梦双虹自门升天，一虹中断，既而生荡。后罗氏因汲水，忽然如寐，又梦大蛇绕其身，遂有孕，十四月而生雄。”

也就是说这李雄的母亲在生李荡、李雄兄弟俩的时候，都是有过异象的。哥哥李荡出生的时候，母亲罗氏梦见两道长虹从家门飞上天，其中有一道飞了一半断了；生李雄的时候更夸张了，简直跟“汉高祖”刘邦的出生是一个桥段。母亲在草地里睡着了，然后梦见一只大蛇“绕身”然后就有了李雄。

最后还有传言说：“吾二子若有先亡，在者必大贵。”当然了最后李荡英年早逝，所以也就是李雄大贵了，这里说的“大贵”自然就是指建立政权了。

在搜史君眼里，《晋书》中记载的异象其实是每个建立政权建立之前，统治者必须要做的一件事，那就是——造势。但是在这件事中搜史君还有一个疑问：李雄的志向并不是称王，他完全没有必要为自己造势，不过这称霸既然不是李雄之志，那么“灭蜀”自然也就变得简单了。

二、成汉灭亡的内部原因

“李特至剑阁，太息曰："刘禅有如此地，面缚于人，岂非庸才邪！"闻者异之。”——《资治通鉴·卷八十二》

李特在世时，成汉政权还没有建立，但是我们都知道“巴蜀之地”自古就是“天府之国”气候宜人，适合农作物耕种，而且北有剑阁天险，东有大江，西面南面全被高原占据，可以说是一片“宝地”了。

要是想攻打巴蜀之地，说不上很难，但也不是很简单，但是政权要是内部出了问题呢？

（1）成汉“继承人”问题

李雄虽然建立了政权，但是他对权利体系的了解毕竟没有门阀士族一般，于是就在立太子一事上犯下了很大的错误。

“其后将立荡子班为太子。雄有子十余人，群臣咸欲立雄所生。”——《晋书·载记第二十一·李雄》

皇帝一般立太子都是立自己的儿子为太子，这李特却是一反常态，李特自己有十多个儿子，却硬要将自己哥哥李荡的儿子李班立为太子。这就要和上面搜史君提到的“李雄的志向”联系在一起了。

李雄的志向并不是称霸，对于什么皇位也是没兴趣，刚好前面有人传言：“吾二子若有先亡，在者必大贵。”李雄就觉得自己的位置应该是哥哥李荡的，所以就将太子之位传给了自己的侄子李班。

自己是皇帝，却将位子传给了侄子，他那十多个儿子能愿意吗？

晋咸和九年（334年）李雄死后，李班即位，李寿以遗诏辅政。

李雄的儿子李越从江阳赶回成都奔丧，就和自己的兄弟李期商量从李班手里夺权，说起来这个李班真的是一个有“大德”的人，对于前来奔丧的李越兄弟是一丝也不怀疑，一点也不防备。当时的太史令韩豹看天上有白气两道就对李班说：“宫中有阴谋兵气，戒在亲戚。”意思就是你那几个堂兄弟想要谋反。可是李班呢？还是一点也没防备，最终被李越杀死在了殡宫中。

李越立李期为皇帝，把李寿打发到涪城做梁州太守。

班谦虚博纳，敬爱儒贤；班以古者垦田均平，贫富获所，今贵者广占荒田，贫者种殖无地，富者以己所余而卖之。——《晋书·载记第二十一·李班》期字世运，雄第四子也。聪慧好学，弱冠能属文，轻财好施，虚心招纳。——《晋书·载记第二十一·李期》

李越杀了李班后，自己并没有即位，而是让位给李期，这一点搜史君很疑惑，而李越自己是这么解释的：“越以期雄妻任氏所养。”难道说李越和李期是同父异母？而且李期的母亲是正室。

如果事实真的是这样的话，那么搜史君就看出了一个问题那就是李氏宗族里的“宗族意识”很强，而李雄之所以传位李班完全是一个例外。不过从史料中看不管是李班，还是后来即位的李期，在历史上的风评都是极好的，但是李雄立太子这件事的确影响了成汉内部的团结。

（2）兄弟之间相互猜忌

从图中我们可以看出来，李寿和李期、李越虽然同为李氏宗族，却并不是“亲兄弟”，在古代亲兄弟直接都相互猜忌，勾心斗角，更何况“堂兄弟”呢？

“寿威名远振，深为李越、景骞等所惮，寿深忧之。”——《晋书·载记第二十一·李寿》

前面说到过，李寿被李越、李期兄弟俩给挤到涪城当了个梁州刺史，可是这兄弟二人依旧对李寿不放心，经常派人到涪城打探李寿的动向。

李寿向巴西名士龚壮请教如何做才能保全自己。龚壮本身就不赞成李氏一族割据巴蜀之地，就劝说李寿推翻李期，向东晋称，而刚好身边也有人赞成李寿向东晋称臣。

搜史君觉得，此时的李寿也早有推翻李期的心思，只是不好自己说出口，找一个有名气的人给自己一个推翻李期的恰当借口罢了。

晋咸康四年（338年），李寿带兵，袭击成都，废李期，放纵士兵在成都城内劫掠，成都城乱了好几天才安定下来，李期被幽禁没多长时间就自缢了。

这么看来，这个李寿和李班、李期相比还真是差了很多，说是“兄弟之间相互猜忌”倒不如说是大家都觊觎着皇位，相互争夺。

（3）背弃誓言，不得人心

思明曰：“数年天子，孰与百世诸侯！”寿曰：“朝闻道，夕死可矣。任侯之言，策之上也。”——《晋书·载记第二十一·李寿》

李寿在起兵之前，歃血起誓，跟自己的部下都说要向东晋称臣，可是等打下成都后，就又想着称帝了。

在称帝之前，李寿特意让人起了一卦，占卜之人说李寿可以做几年皇帝，解思明就说：“几年的皇帝，怎么比得上百世的诸侯！”意思就是说让李寿向东晋称臣，而李寿却说：“朝闻道，夕死可矣！”意思就是我宁可当一天皇帝，我都满足了。

看来这李寿已经着魔了，铁了心要背弃誓言当皇帝，之后就把国号改成了“汉”。

李雄在世时，为人宽厚俭约，但是李氏的很多子弟已经养成奢靡之风，古代人打天下，大都是为了享福，很少有当权者真正为百姓着想。

“发州郡工巧以充之，广修宫室，引水入城，务于奢侈。又广太学，起宴殿。百姓疲于使役，呼嗟满道，思乱者十室而九矣。”——《晋书·载记第二十一·李寿》

李寿打下成都后没有选择向东晋称臣，所以说成汉和东晋这条路就算是断了，所以要和东晋建交是不可能了，于是李寿便和后赵石虎通使。

使者到了邺城后，回来就跟没见过世面一样，把邺城描述的富丽堂皇，听得李寿心里痒痒；还说在石虎严苛的律法统治之下，没有人敢不服从命令。

李寿不向东晋称臣也就罢了，却还去学习石虎蹩脚的“政策”把落后当成先进去学习。从各地征发壮丁，充实成都，大兴土木造宫殿，引水为护城河，而且生活越发的奢靡，百姓们都十分疲惫，民间怨声载道，十户人就有九户想要推翻李寿。

李寿当了五年皇帝后，就去世了，而李寿的继任者——李势，比之李寿有过之无不及。

李势不理国政，而且荒淫无道，对于朝中大臣没有一个信任的，本来李势无后，弟弟李广就想着，哥哥李势能不能立自己为“皇太弟”，这不问还好，一问李势就对自己的弟弟起了杀心，派李奕前去捉拿，就这样李广被自己的哥哥给逼死了。

李势无能，李奕自然就想取而代之。

“李奕自晋寿举兵反之，蜀人多有从奕者，众至数万。”——《晋书·载记第二十一·李势》

李奕领兵攻打成都，百姓在受到李寿压迫后，这新上位的皇帝不但不为民着想，反倒变本加厉，蜀地的百姓们都跟着李奕一起，不过着李奕却是没有当皇帝的命，带领大军冲锋的时候，被小卒给一箭射死了。

综合以上种种，再看此时蜀地的局势，就李氏自己已经乱成一堆了，所以在此时选择灭蜀，自然容易很多，桓温也是在这个时候选择“灭蜀”的。

三、桓温灭蜀

从图中地理位置上看，东晋在长江下游，如果要寻求安稳，那就必须要拿下巴蜀之地，因为巴蜀之地地处上游。只有上游在东晋手中，东晋的日子才能过的相对安稳一点，所以说巴蜀地区战略地位十分重要，消灭成汉也就是必然的趋势了。

“时李势微弱，温志在立勋于蜀，永和二年，率众西伐。”——《晋书·列传第六十八·桓温》

永和二年（346年）十一月，桓温出兵伐蜀，当时东晋朝堂之上，反对的声音很多，大多是说蜀地地形险峻，路途遥远，桓温的兵力又不足，很难取胜。可是这一众大臣都不知道，桓温的性格说的好听点就像是一名老谋深算的高人，其实也就是感觉很准的“赌徒”，除非有必胜的信念，否则绝不会轻易出兵。

李势仗着蜀地的地势险峻，根本一点也不担心。桓温领兵长驱直入，等快打到成都李势才如梦初醒，派自己的叔父李福、堂兄李权等人出兵。

“温又击权等，三战三捷，贼众散，自间道归成都。”——《晋书·列传第六十八·桓温》

李福攻打彭模，却被孙盛给打了回去。李权碰到了桓温，结果可想而知“三战三败”，成汉军队一路溃散逃回了成都。等到桓温兵临城下，李势这下急了，亲自带兵出城在“笮桥”于桓温作战。

这“笮桥之战”就是成汉的灭国之战。

桓温带领的晋军一路畅通的打到了成都城下，而此时对晋军来说却也是一场硬仗，参军龚护阵亡，晋军军心大乱，幸好鼓吏在这时不小心敲了战鼓，士兵们听令行事，一举打到成都城门口，放火烧了城门。李势自知没有翻盘的机会了，就交了降书成汉就此灭亡。

但是搜史君认为成汉灭亡一路都很顺利，唯独“笮桥之战”有一个疑点，就是鼓吏擂鼓事件。

《资治通鉴》与《晋书·载记第六十八·桓温》史料对比：《晋书·载记第六十八·桓温》中：参军龚护战没，众惧欲退，而鼓吏误鸣进鼓，于是攻之，势众大溃。《资治通鉴·晋纪》：众惧欲退，鼓吏误鸣进鼓。

都是说晋军在此战中觉得艰难，军心不稳，士兵想要退却。但是在古代，难道是士兵想要退就能退的吗？

这种原因只能出在主帅已死的情况下，所以在主帅没有说“鸣金收兵”的情况下，士兵是不可能退的。

这“误擂战鼓”的情况很有可能是故意的，古人作战时进退的信号十分明显，擂鼓进军，鸣金收兵。如此重要的位置，不可能将一个冒失的人安排到这里，所以搜史君觉得应该这个鼓吏与桓温的关系比较好，看情况紧急没顾得上向桓温请示，直接擂起战鼓，鼓舞军心。

从李雄称王算起，到李势上书表降，李氏的成汉政权仅仅存在了四十四年。

总评：

成汉政权占据险地却还没有取得长久的国祚，完全印证了那句“德之不修,险亦难恃。”，李氏宗族在李雄死后就一直内斗不止，削弱了成汉的力量，李氏宗族之所以能在蜀地站稳脚跟完全是依靠百姓和当地大族，但是从李寿开始就不得民心，动摇了李氏政权能建立的根本，所以这种局面根本就不可能长久持续下去。

桓温选择在李势在位期间灭蜀，也是把握了一个良好的时机，乘蜀汉势弱之时，轻兵远袭灭了成汉，这不仅表现出桓温的果决与魄力，还有他行动之迅速，自东晋在建国以来，论将才除王敦、陶侃以外，没有人比桓温更加有将帅之才了，而他的“赌徒”心理，使他不管是在军事还是政治上没有绝对的把握，绝不出手，十分谨慎，这么看来桓温的这个性格也是灭蜀的一大因素。

参考资料：《资治通鉴·卷八十二》、《晋书·载记第二十一·李雄》、《晋书·载记第二十一·李班》、《晋书·载记第二十一·李期》、《晋书·载记第二十一·李寿》、《晋书·载记第二十一·李势》、《晋书·载记第六十八·桓温》、《资治通鉴·晋纪》、《中国历代战争史》