锻炼身体不能过量 要动静结合

纵观体育运动史，职业运动员少有长寿者。由此可以看出，过度运动对身体也不好。因为在运动过程中，伴随着肌肉收缩的同时有能量的丢失和代谢废物的产生，机体需要通过休息来补充能量、修复组织和进一步处理一些代谢产物，这一过程称“重新整合过程”。如果缺失这一过程，或这一过程不足，机体就会出现整合错误或代谢紊乱，疾病就会不期而至。

同样，过分地静也并非是件好事。比如说，现代人肥胖固然与饮食太丰富有关，但更重要的是运动不足导致的能量过剩。所以动和静不可偏颇。正确的观点应该是生命在于动静平衡。动静平衡，经络自然平衡，人体内的阴阳也就平衡了。阴阳平衡，就不会生病。

1.静以养神

我国历代养生学家都非常重视神与人体健康的关系，认为神气清静，人才能健康长寿。由于“神”有易动难静的特点，“神”有任万物而理万机的作用，常，处于易动难静的状态，因此以静养神就显得特别重要。

“静神”实际上是指精神要专一，摒除杂念。正常用心，能“思索生知”，对强神健脑会大有益处。但心动太过，精血俱耗，神气失养而不内守，则可引起脏腑和机体病变。正如《黄帝内经》所说:“生病起于过用。”即人们要健康长寿，就要注意劳逸适度，因为很多疾病的产生都是由于劳动、饮食、体力、精神等超过正常的限度所造成的。

静神养生的方法也是多方面的，如少私寡欲、调摄情志、顺应四时、常练静功等。就拿练静功来说，其健身机制却体现出“由动入静”、“静中有动”、“以静制动”、“动静结合”的整体思想。常练静功有益于精神内守，而静神又是气功锻炼的前提和基础。

2.动以养形

形体的动静状态与精气神的生理功能状态有着密切关系，过静而缺乏动就会导致精气郁滞、气血凝结，时间久了便会损寿。所以，((吕氏春秋?达郁))说:“形不动则精不流，精不流则气郁。”运动可促进精气流通，气血畅达，增强抗御病邪的能力，提高生命力，故金代医学家张子和强调，“准以血气流通为贵”。

适当运动不仅能锻炼肌肉、四肢等形体组织，还可增强脾胃的健运功能，促进食物消化输布。动形的方法多种多样，如劳动、舞蹈、散步、按摩等，以动形调和气血，疏通经络，通利九窍，防病健身。

3.动静适宜

凡事过则不利于身体，对于运动来说更是这样。因此，运动养生理论固然重要，但是也要遵循一定的方法和原则。最好的办法就是动静适宜。

我国古代养生家们一直很重视动静适宜，主张动静结合、刚柔相济。动为健，静为康;动以养形，静以养气;柔动生精，精中生气，气中生精，是相辅相成的。实践证明，能将动和静、劳和逸、紧张和松弛等这些既矛盾又统一的关系处理得当、协调有方，则有利于养生。

要做到动静平衡，就要掌握动静度。这主要凭自己的实际感觉，运动后或静养后身心舒畅、愉快就是最直观的标准。如果运动停止一段时间后，呼吸便恢复正常，脉搏、心跳也恢复正常，说明动得有度。如久久不能恢复正常，自我感觉也不好，说明运动有些过度。如果动后呼吸、脉搏、心跳加快不多，也无气喘感，说明运动不足。

一个人的动静度也不是固定不变的，与人的体质、年龄以及运动情况都有一定的关系。这就要求我们随时掌握好自己的身心变化，并适当调整自己的动静度。