楚霸王项羽从来就没爱过虞姬

汉五年，西楚霸王项羽兵困垓下的一个夜里，夜来风雨声，啊不对，是夜来楚歌声，把我们的项羽从铁马冰河的梦中吵醒。

项羽醒来后，一边听着此起彼伏的楚歌声，一边不住地喃喃自语，我的楚地已经全被刘邦夺去了吗？不然的话，为什么会唱楚歌的人这样多呢？

在这样的一种背景下，虞姬登场了，在楚汉的风云中，留下一抹最靓丽的背影，也为后世的人们留下无限的遐想空间，人们据此场景，创作了一出又一出的戏剧，霸王别姬的戏码，一次次在观众的眼中上演。

无论是哪个版本的霸王别姬中，虞姬都是那个被项王所深爱的女子，项王爱她虞姬，胜过了爱自己的生命，项王和虞姬的美好爱情故事，被一代代人传颂着，历久弥新。

但是，所谓的项王爱虞姬，怕是我们的一厢情愿罢了，我们自己拥有爱情，我们一次次陷入男欢女爱中，就幻想项羽也会爱虞姬，会跟虞姬山盟海誓不离不弃。

如果你也曾细细品味霸王别姬最原始的文本，也就是《史记》中项羽兵败垓下的片段，你就会有这样一种预感：虞姬怕只是项王的深夜把玩的尤物罢了，谈爱，未免太过奢侈了。

不信？我们看看司马迁对虞姬出场时的介绍：有美人名虞，常幸从。

「幸」这的字，放在帝王和女人之间，所表示的意思，不言而喻，就是同房的意思。

如《史记·吕太后本纪》中提到的汉王和戚姬，司马迁的原话是「及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意」，如《史记·外戚世家》中提到的汉王刘邦和薄姬，司马迁的原话是「见薄姬有色，诏内后宫，岁余不得幸」，如《史记·淮南衡山列传》中提到的汉高帝刘邦和赵姬，司马迁的原话是「厉王母得幸焉，有身。」

从司马迁选择的这个字上就可以看出，虞姬只是个陪项王困觉的尤物罢了，谈什么爱呢？

如果司马迁认为项羽和虞姬之间有真爱，就不会用一个「幸」字来打发了，司马迁并非没在《史记》中提到爱情。

如司马迁写刘邦第六子刘友的爱情时，原话是「友以诸吕女为后，弗爱，爱他姬，诸吕女妒，怒去」，写刘邦第五子刘恢的爱情，原话是「王有所爱姬，王后使人鸩杀之。王乃为歌诗四章，令乐人歌之。王悲，六月即自杀」。

这才是爱情，好吗？刘恢会沉浸在爱人香消玉殒中不可自拔，会为爱人的悲惨离世而自杀。

项羽呢，项羽会为虞姬自杀吗？肯定不会啊！如果会的话，项羽就不会在喝酒唱歌后撇下虞姬，连夜率八百壮士逃之夭夭了。

当然，我们也可以说，项羽也写像刘恢一样，为虞姬写诗了，但他写的那是什么玩意儿啊？「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」

这是为虞姬写的诗吗？这只能说是把虞姬写到了诗里。

我们再来看看这首诗里都提到了什么？首先是他项羽，这也正常，毕竟是第一人称写的嘛，项羽又是那样的盖世英雄，有点大男子主义，很正常。其次提到的竟然是马，最后提到的才是虞姬，也就是说，在楚霸王的心中，他项羽可以排在第一位，马排在第二位，虞姬只能排到最末位，这是爱吗？这样的项羽爱虞姬吗？

参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·外戚世家》、《史记·淮南衡山列传》