古代可没有“拼音”，那古人是如何识字的呢？

我国的文字从象形文字到如今的汉字历经了数千年的演化，如今我们都知道从小学习汉语拼音进行识字学话？那么古人在没有拼音情况下如何识字发音呢，也就是汉字说话发音的方式，可汉字和汉语拼音的关系却没有那么亲密，这些都是为了日后学习陌生的汉字打基础，古人学习的发音的方式是怎么样的呢。这种方式主要是为了解决一些读音比较少的字“古人会在注音上又要添加几个字，用来表示这个字的音调是需要重读还是轻读。

自从仓颉造字以来，我国的文字从象形文字到如今的汉字历经了数千年的演化，作为历史文化传承的核心，对中国的发展影响深远......

汉字固然历史悠久，然而人们用字组词，运词成句，乃至于讲话交流，靠的是汉字的发音，所谓识字先学音，如今我们都知道从小学习汉语拼音进行识字学话，那么古人在没有拼音情况下如何识字发音呢？

汉语拼音与汉字一样重要，也就是汉字说话发音的方式，可汉字和汉语拼音的关系却没有那么亲密，因为拼音是从清朝才有的雏形，到了民国时期才真正出了结果。

我们从小去学校第一件事就是识字，26个字母表必须背诵的滚瓜烂熟，这些都是为了日后学习陌生的汉字打基础。那么既然古人没有拼音，古人学习的发音的方式是怎么样的呢？

原来古人其实有好几种。

直音法是书生们最常用最常见的，其优势在于简单易懂，尤其是刚上学的小孩学起来快、容易上口，举个例子，“递”可用“弟”的音来引导。不过这个方法缺点也很明显，那就是只适合常用字，一旦遇到生僻字就不适合运用。

所以，古人还繁衍出一种“读若法”，也称“读为”“读曰”“读为”法。这种方式主要是为了解决一些读音比较少的字，就像如今的人在学习英语的时候，用相似的汉语进行备注，举例“癖”字就会在旁边标注“皮”，这种方式有效的扩大了直音法的应用范围，但也有缺点，就是容易失去了精准度。为了更加精准发音，古人会在注音上又要添加几个字，用来表示这个字的音调是需要重读还是轻读。

还有一种叫做譬况法。譬况的意思是用近似的事物来比照说明。该方法的重点不在字的本身读音，而是告诉你发音的方法和发音的重点何在。先秦时期这种读法还较为多见，也有人认为譬况法是汉字注音之始，“冀横口合唇言之，踧口开唇推气言之”详述了唇齿的发音和语气细节，这个方式主要是针对某一个汉字的读音特点。

而反切法有点类似如今的拼音，前一个字的声母后一个字的韵母和声调，举例子“鲁”的注音就是“郎古”，你张嘴重复读“郎古”自然就发音到鲁，必要朗读出来才能学习到，如果只是在心里默念是无法学会的，所以难怪乎，古代先生教书的时候，孩子们都是摇头晃脑的大声读书，就是这个道理。

老祖宗在识字方面如此多的注音方式不得不让我们佩服先人的智慧，不过，值得一提的是，古人在发音上和今人是有些区别的。相信在语文课上老师偶尔也会不得不提及这一点，很多古诗上面就能发现，比如有一些诗句有人认为没有讲究韵律，其实是古今发音的区别所在导致的，比如“乌衣巷口夕阳斜”最后一个字古音读作“xia”第三声，而今人读“xie”第三声。还有“见”古音为“xian”第四声，今人读“jian”第四声。《十驾斋养新录》里面明确记载了一点，古代没有轻唇音只有重唇音。

看来识字发音也多是古人留给我们的文化遗产，有了先人的不断发明和改进，如今我们才能如此容易地进行识字学话，中华文明的传承确实令我们自豪。

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