辽宁大悲寺：和尚一天只吃一餐不花一分钱，不设功德箱不接受捐赠

但后来出家人为了在某地建造寺庙，后来的化缘并没有这般艰难，毕竟和尚需要吃饭，僧人能以更好的方式进行修行。它才真正有了寺庙的样子。寺庙和尚的生活非常艰难，毕竟他们外出化缘遇到的人可能也几日没有吃饭，另一个僧人放在木鱼悲戚地念了句“这座寺庙最终变得冰冷，不绝如缕的念经声与木鱼声慢慢散去，许多有出家想法的人跑到这里来清修，尽管这样他们的日子会变得很苦很苦，会偷偷摸摸地留下银子。

化缘本与因果缘分有关，但后来出家人为了在某地建造寺庙，在风雨之夜踏足而行，敲着木鱼，嘴里念叨着佛经，以此感动众人，求得施舍。当然，后来的化缘并没有这般艰难，毕竟和尚需要吃饭，而他们的确没有其他方式赚取大钱，只能采取这样的方式。在辽宁的一座寺庙中，和尚活成了与众不同的样子。

大悲寺位于东北辽宁的山水之中，在清幽的环境里，僧人能以更好的方式进行修行。寺庙建立于道光年间，但它并不同如今这般庄严与神圣，彼时的它只是一座小小的寺庙，各方面的硬件设施都没有跟上来。时光打马而过，一转眼到了光绪年间，大悲寺开始了它的翻新与重建之旅，自这以后，它才真正有了寺庙的样子。

当然，在乱世中，寺庙和尚的生活非常艰难，毕竟他们外出化缘遇到的人可能也几日没有吃饭，尤其是慈禧铺张浪费，百姓痛不欲生。一个僧人离开了这里，另一个僧人放在木鱼悲戚地念了句“阿弥陀佛”，随后选择了离开，这座寺庙最终变得冰冷，不绝如缕的念经声与木鱼声慢慢散去，直到里面没有一个人。

在风雨与时间的摧残下，大悲寺破旧不堪，但属于它的转机来了。1993年，鞍山市宗教局决定重建大悲寺，并且打算将寺庙迁到毛祁镇上，这样既方便人们朝拜，又能有效地将宗教文化宣扬开来。大悲寺建好之后，慢慢地有了人声，许多有出家想法的人跑到这里来清修，而在这次清修中，他们都奉行了一个原则：与金钱和俗世脱离开来。

他们决定不接受游客的赠送，尽管这样他们的日子会变得很苦很苦。有些游客为了表示诚心，会偷偷摸摸地留下银子，他们也会再三询问游客，希望他们都能“遵守规矩”，将钱拿回去。为了表明态度，他们甚至还在寺庙门前立下了“禁止放钱”的大字，总而言之，他们不设功德箱不接受捐赠。

当然，和尚都在苦修，他们的生活也并非我们想象的那般轻松。在寺庙的规定中，他们每天过完中午就不能再吃饭，主要是为了保持头脑的亲信，因为如果常常吃东西，很有可能会为了满足口腹之欲而缺少苦修的决心与精神。

除此之外，他们还会有赤脚行走的活动，主要是背着行囊感悟生活，这时候是他们唯一会接受施主好意的日子，他们会去化斋，若是遇到好心人，也许能填补一下肚子，若是没有，则需要到了生生熬过这段时间，到了统一行动的时候再去化缘。最令人惊讶的是，如果他们遇到了大雨天气，也不可以去施主家借宿，只能大家找个山洞挤挤，度过这寒冷的一夜。

对这些和尚而言，这样的生活是苦修，也是本着不花一分钱来体验人生道理的，毕竟，对于和尚而言，吃苦可能更能帮助他们寻找到真正的佛理，就像佛家里有八戒，主要是为了能尽心学习佛教真理，而大悲寺的僧人真真切切按照这个方法来修行，令人佩服不已。返回搜狐，查看更多