红楼梦：这两句中秋诗，揭示贾雨村觊觎林黛玉的丑陋嘴脸……

恨红楼未完，留给读者无限惆怅……

众多青春的生命消逝，众多红颜经历了非人的磨难；黛死钗嫁，怡红公子遁世，空留蘅芜君于雪野，想来就揪心般的疼痛……

细节已经随着曹雪芹的逝去永远的埋没在了历史的尘埃中，可是所有的红学爱好者总是不厌其烦地想要一探究竟。比如最令人牵肠挂肚的林黛玉。

林黛玉的死无疑最令读者扼腕！潇湘妃子到底是怎么死的？何时死的？正常的油尽灯枯亦或有外部力量的刺激？其实若想探寻，《红楼梦》里的两个中秋节已经给出了答案。

小说一开篇讲故事，第一场重头戏就是贾雨村与甄士隐共度的那个中秋节。在这个中秋之夜，贾雨村做了两诗一联，一诗写他的苦闷与感情，一诗写他的雄心抱负，最有名的是这一联：

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

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结合情景，这是在说贾雨村将自己比作玉、钗，信心满满的期待着飞黄腾达的那一天。可是此联嵌入了林黛玉和薛宝钗的名字，深意就大大的不同了。而且，脂砚斋在此处也留有批语：

表过黛玉则紧接上宝钗。前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。

很清楚，此联表象在写贾雨村此刻的心境，真正的目的是为了写黛玉和宝钗，而且是书中正眼。这里我们只分析第一句，绛珠仙子下世只为还泪而来，她求什么善价呢？

这不是林黛玉求善价，尽管贾府的掌控者阻挠木石姻缘，还不至于要拿黛玉当作避祸的砝码，贾政是笨，可他有做人的底线，让亲外甥女做政治牺牲，他骨子里的孔孟基因使他做不出十分对不起妹妹妹夫的事。王夫人有这个心，可她不敢越贾政行事，贾赦夫妇虽然不是东西，可是对于黛玉，表现得比贾政更到位，贾琏王熙凤和黛玉的感情基础深厚，对其如同亲妹妹，是坚定的木石姻缘支持者，更不可能做出有悖于黛玉个人意志的事情来。贾母若还建在，更不用说了吧。

贾府落难之时，贾雨村已官至大司马，当年正是林如海的荐信、林家的银子，他贾雨村才得以重返官场，因为背靠四大家族，他贾雨村才能步步高升、官运亨通，林黛玉对他有着特殊而重大的意义，关键时刻，他将罪恶的手伸向自己的学生也是自己的恩人林黛玉，这样的魑魅魍魉、人性丑陋真算是悲剧中的悲剧了。曹雪芹的“字字看来皆是血”，试着解读曹公的悲愤和《红楼梦》留给读者的无尽思考吧！

至于向谁求什么样的善价，有不少红楼分析者倾向于北静王，的确，林黛玉和北静王因为鹡鸰香珠、蓑衣斗笠等有过间接的交集，可是，北静王绝不是趁人之危之人，对于挚友贾宝玉的挚爱林黛玉，即便林黛玉和北静王后面有交集，北静王的行为，也一定是正向的。问题是，和忠顺王爷相比，北静王无论是权力还是在政坛兴风作雨的能量，都弱得多。《红楼梦》前八十回，四王八公政治阵营的对立面就只出现了忠顺府一派，当然，我们不能想当然地认为，就是贾雨村对林家、贾家落井下石、恩将仇报将黛玉献给忠顺王爷。可贾雨村的野心、贾雨村的趋炎附势、贾雨村的泯灭人性、贾雨村的临阵倒戈以及分析贾雨村一路走来的利弊权衡，决定了他一定可以干得出来这种事。

也就是说，黛玉大约有过一次被自己老师贾雨村出卖和利用的经历。

另一处是在七十六回贾府最后的一次中秋家宴后，黛玉和湘云两人在凹晶馆联诗，最后的一句，湘云作“寒塘渡鹤影”，黛玉对“冷月葬诗魂”。

此“冷”大约不光是说时节，还有一份人心世情的寒冷和绝望；“月”证明是发生在一个有着泠泠月光的夜晚；“葬诗魂”，黛玉的亡逝时的气氛，应该是凄艳的、诗意的、甚至是优雅的，却又充满了无限的哀伤。这一点，我们可以参照黛玉葬花那一节的整体氛围。

这一回的回目叫：凹晶馆联诗悲寂寞。是地，无论是黛玉葬花，还是冷月诗魂，用一个词概括，莫若“寂寞”最贴切。

绛珠仙毕竟是绛珠仙，质本洁来还洁去，贾雨村动歪心思可以，以他人为人梯铺平自己的青云之路，可是，在黛玉这个问题上，他不会真正的得逞，自古有一句俗语：人在做，天在看。已经变成了魔鬼的贾雨村，多行不义，害人终害己，致使枷锁扛，也是报应不爽。

他动黛玉的心思，天也不容他，屏山情愿这是作者也是对读者的安慰。

我是屏山，欢迎点评、关注。为您研读《红楼梦》里的真故事。

参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》；庚辰本《脂砚斋重评石头记》；人民文学出版社120回通行本《红楼梦（上下册）》（庚辰底本前80回）