儒家思想的毒瘤——禁锢思想，阻碍发展，独尊儒术，贻害千年

公元前140年，西汉·汉武帝刘彻采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，这使得曾发出万丈光芒的思想学术自由的黄金时代，开始沉没。取而代之的，是漫长单调的儒家思想的黑暗时代。

而后又经过两百年的漫长培养，前有鲁丕、后有徐防，接连登场花样百出，更要求读书人——儒家学派的读书人，不但不可以跳出儒家学派这个大圈，还不可以跳出“师承”这个小圈。

儒家学派自从献身政治成为当权者的打手以后，内部分支林立。独尊儒术后更是只有对儒家经典有点特殊的见解，才能在政治上插上一脚。师父跟徒弟之间，不仅是教育关系，也是利益共存的利益集团；两汉王朝时代儒家学派做五经研究，最后，东汉又核定十四个标准学说，作为法定的知识范围，十四家之外的学说，全属旁门左道。

同时儒家又是祖先崇拜、厚古薄今的，因此造成古代中国发展的停滞，并产生一种奇特的现象，凡是促使中国进步的任何改革措施，儒家学派几乎全都反对。使得古代中国人因为被摧残过度的缘故，对任何改革都畏缩不前。

儒家学派的学者，不准有想象力，不准有创意。如瑰宝般珍贵的想象力，儒家学派却认为是一种邪恶，价值连城的创意，却认为是轻视侮辱道统。儒家学者们唯一可以做的事是：效法孔丘的“述而不作”。用圣人的经典，解释圣人的经典，用古人的话，证明古人的话。以“圣言量”取胜，什么人的意见都有，独独没有自己的意见。如果有自己的意见，即使正确，也是错误。它完全剥夺了人们的独立思考能力和想象能力，只要你敢超过“圣人”的圈圈，就会有文化打手，愤然出拳。

董仲舒是儒家学派的功臣，却也是扼杀古代中国学术自由的罪魁，鲁丕、徐防则是其帮凶。从此，中国古代的知识分子用不着思考，因为圣人、古人已经思考得很精密了，年复一年，古代中国人的思考能力遂完全僵化。直到十八世纪清王朝末期，所谓“八股文”，还是一脉相传，僵硬死板。