楼兰小河墓地是雎鸠窈窕淑女墓且有老子足迹

楼兰小河墓地是雎鸠窈窕淑女墓且有老子足迹

倪寄如

中华民族的国学已被腐儒蒙蔽文化糟蹋得昏天黑地，尔等的断章取义只能助长封建迷信固化思维沉渣泛起，楼兰小河墓地西王母嬴母山文明，属于人类世界级文化遗存，至今并未受到国家特级的复原保护与珍惜，其侧重发掘展出就是对世界顶级文化遗珍保护的最大败笔、有何可凭三寸之利弹冠相庆自我颁奖授勋吹牛皮……（请参考《〈山海经〉载小河墓地为西王母嬴母山之正续》）

楼兰小河墓地不但是中华全民族的共同祖先坟茔，也是世界主要民族共同文明发祥的母祖先驱……关于“昆仑山”一说属于楼兰受风沙所迫向东迁了百来里的前汉论述，且史载其也相对写作“海内昆仑之墟”，至于“以玉为栏、、开明兽守之（司芬克斯）”的昆仑山就是埃及金字塔的壮丽……关于“西王母”一说其楼兰属于早期欧亚女王木乃伊吉祥归葬地，而周穆王所见“西王母”是在希腊地区……关于“西王母”讳回是因为那时没有回教，更何况他们属于黄帝部族或为颛顼之苗裔……关于嬴母山所葬女王本人族系并不等于嬴人（嬴姓起于柏翳），她们的归葬属于象征吉祥的目的……北纬30度三为中指“规/龟”南阳男（吉萨锥形金字塔基为下地方），北纬40度四为方孔“矩/且/JU/祖”北阴女（楼兰碗/婉形茔坛为上天圆），北纬40为四、东经90为九，其和就是西方最忌讳的“13圣母”的威慑力，难怪西方人对其祖嫫也要回避……小河墓地的研究也冲击着笔者的思维，发现昆仑山西王母所在也先后于海内外东西两个地区小河墓地之谜，海外昆仑实际是海内昆仑的亚非欧三角地上的再创意（确证了左祖右社的推理、路线对了头所向披靡），真正高山绵延万里的应指今日的依昆仑山地域女王（坤/帝神）圆茔（轮）之坛地（伴随新的发现、否定之否定不断进取）……小河墓地的首位母祖木乃伊上限应在距今5000年左右，她就是黄帝之姓姬（古读居——“古尸”会意、姬也“陈旧”“机智”女、嬴祖女修/休也木/墓人会意）……《诗经》《关雎》也是对小河墓地与吉萨金字塔的的追忆，其“关关雎鸠”也是“绾棺居九（西王母号“绾陵”而绾古也读“关”、古棺不钉而以皮与绳绾棺、雎也隹祖、秃尾巴鹌鹑的突厥人之祖、故莹坛上立木如秃尾巴——“鹌腚”、锥形金字塔也是光板无毛朝天举、又、关关可能是小鸡鹌鹑叫、雎也居、是把古代干尸入“藏/CANG”、九为东经90度、也为如鸠的舅家娘家地 ）”，其“在河之洲”就是在小河与罗布泊岸边的沙洲，其“窈窕淑女”即指女华与姚姓玉女（“汉/含笑女王”女华幼丧为“幼”、而姚音述意板为女“兆”、幼兆均是玉女、古幼也写作灼、又有灼龟予兆、可谓神奇窈窕美丽、“淑女”也即北巴比伦“妇言”泛亚述美女），其“君子好逑”为南巴比伦之君子（其有所部主在非洲为穷奇/耆）急于求婚合〈女子/昊〉三、四和为七/妻……自古亚非欧万国一统，凡政经重地炎黄杂居，桃水（桃也示春、鹑、遥、兆/赵的嬴祖姚姓、玉山示玉女、金童玉女小家碧玉）若指铁板河（板指女祖/俎），其地也为“桃铁/饕餮（同字根为食）”“食人”占据，而葬于玉山墓（木）葡萄（卜桃/逃）之乡的女巫们又树有〈木寿、木兀〉标旗，看来墓地之名依下限3800的柏翳姚玉时代之名所传，而其最古木乃伊上限似应为距今5000年的黄帝祖姬（居、句、缑、又、三星堆与金沙的四凤朝阳就是女姬、女修、女华、姚姓玉女会聚婉陵太阳“祭四”墓地、其瑶裔也南迁共同建立了古滇国文明史谜）……

老子也曾在楼兰祭祖，写下了“我则泊兮其未兆”，传承至今并未引起国学家的注意，“则”在巴比伦时代指刺/戈之法与神、“泊”通柏翳兴起之炎黄泊地，《前汉郊祀歌》：“泊如四海之地”，而罗布泊如海水盐/炎泽污淖（含盐女“咸/贤”、故有巫/乌咸）又位于北纬40度地区（楼兰为欧亚大陆四海之中心），“兮”也为巴比伦张口难言“吴音”之人祖，巴ㄎ/人壳“木乃伊”（其她人之“姨奶墓”）小河墓地之谜，“未”“太岁在未曰协洽”而西王母姓缑也为岁，“未有不即有”而“兆”也姚女玉山预兆龟卜与朝“兆为坛茔域”，即老子依道法由罗布泊去墓地坛茔，因沙漠迷漫未能朝见女王陵不等于心不诚与景空虚……

笔者此来心潮澎湃现时顿生感慨万千思绪，不知“天问”之后可有知音雨/禹/愚，我这一个白丁草民退休工人，却拾起了国学家甩下的乱麻与难题，有谁知笔者孤鸣的苦乐屈，谁见此时笔者正难抑老泪纵横中华男儿仰天泣……

没白来一回 罢了 从即日封笔 2010 01 17

（详略 给专家启蒙太累 所发文章可百度——倪寄如）

09年后期部分发文：98、汉学破解古埃及“法老的诅咒”之谜 114、对大儒季羡林精神与遗产论争之观察 122、解疑哥伦布破译徐福东渡日本续航葡萄牙秘闻 123、对北大教改的宽容勿成对唯心教制的放纵 124、解密《史记》：自古与世界相通的是中国人 125、饶宗颐诸君应剔除国学研究的虚假与封闭 126、《山海经》载小河墓地为西王母嬴母山之正续 。