人类财产、所有权、所有制形成的渊源分析

　　人类财产、所有权、所有制形成的渊源分析

　　罗 宁

　　基于人类同一、平等、共有的生命本质，人类与生俱有的各种生存需要必然也会是同一、平等、共有的。因此，一切生存中的人类，在人类生存本能的不懈驱使、驱动之下，必须不断反复适时、适度的予以依赖、利用、消费的，可以被人类直接、间接用来供给、保障、满足生存需要，以持续维持人类生存的各种必要物质资料与条件，在实质上自然也会是同一、平等、共有的。

　　由于各种可以直接、间接被人类用来供给、保障、满足生存需要的必要物质资料与条件，具有人类不可缺失的可以被人类直接、间接用来维持生存的使用价值，所以，自然就会被人类依据并按照人类的生存需要，在人类得以有效维持生存的全部过程之中，不断反复的被人类通过获取、生产、创造、改造、重组、再生、运用、移动、分配、依赖、消费的途径和方式，直接、间接排他性的相应转化成为人类财产。不言而喻，这一普遍的人类生存事实，应该正是人类财产得以产生、形成的渊源之所在。

　　在人类生存的所有期间之内以及全部过程之中，人类的各种生存需要，为可以被人类不断反复予以供给、保障、满足的自然方式与必有路径所限定、所控制，自然就会不依人类意志为转移的相应区分成为二个既紧密关联，又相互依存互动，且各具特点的不同部分自然组成。

　　其一，是只有被人类自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，持续有效的依赖、利用、消费到各种可以直接、间接用来维持人类生存的必要物质资料与条件之后，才可以被人类不断反复有效供给、保障、满足的部分人类生存需要。

　　其二，是人类只有通过共有、共用、共享各种可以直接、间接用来维持人类生存的部分必要物质资料与条件的方式和途径，才可以被人类在分别自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，持续有效的依赖、利用、消费到各种必要物质资料与条件之后，才能够被人类不断有效供给、保障、满足的部分人类生存需要。

　　与此同时，由于人类始终都是只能在群居的自然状态之下，必须在人类与其他各种生物之间，尤其是在人类之间，不断反复进行各种必要的生存竞争与合作的自然过程中维持生存的。所以，为了能够不断反复的有效、有保障的依赖、利用、消费到各种人类财产，以持续不断的供给、保障、满足人类的各种生存需要，从而持续有效的维持人类生存，人类就不仅必须本能的要将各种必要的物质资料与条件，不断适时、适度的转化成为具有人类使用价值的人类财产，而且，还必须持续有效的获取并拥有到对于各种人类财产的所有权。

　　因为，在人类得以维持生存的全部现实生活之中，人类始终只有在不断反复的获取并拥有到必要的各种人类财产的所有权之后，人类才能够在不断反复进行各种生存竞争与合作的过程之中，不断有效的依据、依赖、运用人类财产的所有权，并在相关所有权有效、稳定、安全、持续的支持、保障、激烈、维护之下，不断有效的依赖、利用、消费到已经被所有权全面、充分依附、覆盖、作用到的各种人类财产。据之，人类的各种生存需，才可以不断持续、有效的得到适时、适度的供给、保障、满足，由之，人类才能够不断持续有效的维持生存。

　　因此，所有权对于一切生存中的人类，无可置疑的始终都是至关重要的。任何人类，无论是因为怎样的原因，只要没有一定的必要人类财产的所有权，或者主动或者被迫的失落了必要人类财产的所有权，那么，在人类生存所在的任何时空范围之内，无论各种可以直接、间接的被人类用来维持生存的必要物质资料与条件会怎样的丰富，人类必定都不能持续有保障的有效维持生存。

　　并且，人类的所有权，始终都是由人类对于各种人类财产的占有权、使用权、收益权、处分权自然共同组成的。与此同时，所有权、作为人类维持生存必须并只能全面、充分予以完整、持续依赖、依凭、运用的生存权益基础、范围与边界，还自然、完整、持续的具有并始终保持着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本效用、效能与特征。

　　因此，在任何人类生存所在的任何时空范围之内，一切生存中的人类，无一例外的、始终不渝的都必须将具有人类使用价值的人类财产，以及必须被人类不断反复获取、拥有、依赖、运用到的财产所有权，依据人类自然具有的各种生存需要，并按照各种人类生存需要可以被人类持续予以有效供给、保障、满足的自然方式与必有路径，相应不断的自然区分成为二个不同的方面。

　　其一，是可以被人类自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，直接或者间接用来支持、保障、维护人类能够有序、有效的利用、消费到的必要人类财产，以及被人类相应依附、覆盖、作用在其上的部分所有权。也就是被生存中的人类，必须不断反复予以依赖、利用、消费，以不断直接或者间接用来供给、保障、满足人类生存需要，从而持续有效被人类用来维持生存的私有财产，及其作为自然、完整的所有权重要组成部分之一的，人类对于各种人类私有财产的私有权。

　　其二，是只有在人类可以不断通过共有、共用、共享的方式和途径，才能够被人类分别自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，直接或者间接的用以支持、保障、助益、维护、实现人类对于各种人类持续、有效的予以依赖、利用、消费，从而才可以被人类用以供给、保障、满足生存需要，以维持人类生存的人类财产，及其被人类相应依附、覆盖、作用在其上的部分所有权。也就是生存中的人类必须不断反复予以依赖、运用、消费的公有财产，及其作为自然、完整的所有权重要组成部分之一的，人类对于各种人类公有财产的公有权。

　　所以，人类必须不断反复全面、充分予以完整、持续依赖、利用、消费，以维持人类生存的人类财产所有权，就不仅是由人类对于各种人类财产的占有权、使用权、收益权、处分权共同组成的；也是由人类对于各种人类财产的私有权、公有权共同组成的。基于此，在人类得以维持生存的所有期间之内，人类所获取、拥有、依赖、利用、消费到的各种具有人类使用价值的人类财产，无可选择的必定就会被人类相应不断的自然区分成为私有财产部分和公有财产部分。

　　然而，在人类必定群居的状态之中，人类要不断反复的通过人类之间广泛的生存竞争与合作，再在持续依赖、利用、消费各种私有财产、公有财产的基础之上，不断有效的维持生存，仅仅真实、持续的获取、拥有到对于私有财产的私有权，对于公有财产的公有权，必定还会是远远不够的。

　　因为人类之间各种生存差、生存时空差的真实、普遍、持续存在，决定了任何人类要在生存所在的人类群体之中，安全、稳定、持续、和平的获取、拥有、维护、依据、利用、消费人类私有财产的私有权，公有财产的公有权，以不受妨害、不被侵犯、没有阻碍的有效维持生存，别无选择的还必须在人类生命本质始终都会同一、平等、共有的前提之下；在人类对于私有财产的私有权、对于公有财产的公有权的生存需要，始终都会同一、平等、共有的现实之中；在人类所获取、拥有、依赖、利用、消费到的私有财产的私有权、公有财产的公有权，自然都能够得到所有人类本能一致的认可、接受、维护的广泛共识基础之上，人类对于私有财产以及私有权，对于公有财产以及公有权的全面、充分、完整、持久的肯定、支持、维系、保障，自然就会应人类生存需要而生成出各种所有制形态，并不约而同的超越各种时空差以及人类生存差的重重阻隔与障碍，无师自通的会以成文或者不成文的形式，由始至终的产生、形成、存续、奏效于人类生存发展的全部过程之中。并且，作为人类同一、平等、共有的生存需要的自然产物，人类为持续有效的维持生存，按照并依据人类的生存需要，所一定不可缺失的相应设定、促成、维系、巩固、运用的所有制，不仅自然应运而生的必定会不断持续有效的作用、影响人类的生存进程与成效，而且，无可选择的必然还会与人类维持生存所必须不断反复获取、拥有、运用、消费的私有财产以及私有权；公有财产以及公有权，始终相一致的会被人类自然的区分成为私有制与公有制。

　　因此，正是人类必须被人类自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，通过依赖、利用、消费人类私有财产、私有权、私有制，才可以被人类不断反复有效供给、保障、满足的部分人类生存需要，自然的就相应构成了人类私有财产、私有权、私有制的产生渊源。

　　因此，正是只有通过人类共有、共用、共享各种公有财产的方式和途径，才可以被人类分别自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，持续有效的依赖、利用、消费到各种公有财产的现实之中，才能够被人类不断有效供给、保障、满足的部分人类生存需要，自然的相应构成了人类公有财产、公有权、公有制的产生渊源。

　　基于此，由于人类的生存活动、生存进程、生存成效，自然始终都是在人类同一、平等、共有的生存需要，能够完整、持续的得到自然统一、一体、一致的供给、保障、满足之后，才是可以不断有序、有效延续的。所以，作为人类生存需要的一体产物，人类维持生存所必须不断反复获取、拥有、依赖、利用、消费的人类财产、所有权、所有制，自然就只能是由人类的私有财产、私有权、私有制；人类的公有财产、公有权、公有制，不断反复的以人类同一、平等、共有的生命本质为平台；以人类不断反复维持生存以及始终同一、平等、共有的生存活动为载体，不断反复自然构成、组成的。

　　并且，在人类的全部现实生活之中，人类维持生存所必须依赖、利用、消费的人类财产、所有权、所有制的形成渊源，还自然的会具有一定的细微差异和各种不同。

　　其一，由人类的私有财产、公有财产共同组成的人类财产，始终都会因为各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件，自然或者人为具有着能够被人类不断反复用以供给、保障、满足人类需要的人类使用价值，所以，人类财产必然的就会以所具有的人类使用价值，而为相应形成的直接渊源；同时，共同组成了人类财产的私有财产、公有财产，还会以人类生存需要可以被人类供给、保障、满足的不同自然方式与必有路径，分别作为间接的形成渊源。

　　其二，由人类对于私有财产的私有权，人类对于公有财产的公有权，共同组成的人类对于人类财产的所有权，则不仅会以人类生存需要可以被人类持续供给、保障、满足的不同自然方式与必有路径为间接的形成渊源；还要在人类广泛进行各种生存竞争与合作的现实生活基础之上，基于人类生存活动自然具有的自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本效用、效能与特征，始终会以人类必须全面、充分、完整的予以依赖、依凭、运用的生存权益基础、范围与边界，为自然、完整、持续的间接形成渊源。

　　其三，由决定于人类对于私有财产私有权的私有制；决定于人类对于公有财产公有权的公有制，共同组成的人类对于人类财产的所有制，则是因为只能在群居状态之中，以及只能在不断反复进行生存竞争与合作的环境之中维持生存的人类，始终都会对可以安全、稳定、持久、有保障的依据、运用私有权、公有权，以能够持续有效的依赖、利用、消费到私有财产、公有财产，进而以持续有效的维持生存，没有人可以例外的普遍具有着迫切的、无法背弃的多方面共识与需要。因此，建立在人类普遍共识基础之上的多方面人类需要，自然的就相应构成了可以被人类不断反复用来支持、保障、巩固、维护、运用、依赖、消费私有财产、公有财产；私有权、公有权，以有效维持人类生存的私有制与公有制的间接形成渊源。