春秋孔子的故乡是现在哪里

孔子是我国历史上著名的政治家，被后人称为圣人，那么孔子的故乡是哪里?下面是学习啦小编为你搜集孔子的故乡是哪里，希望对你有帮助!

孔子的故乡

众所周知，孔子是我国史上著名的思想家、教育家、政治家、是儒家学派的创始人。他，为我国文化史上画上了浓墨重彩的一笔。而他的故居也成为山东一大著名景点，令不少游客争相前往，只为欣赏和感受故居中依旧存留的文化气息。

孔子故居位于山东曲阜市，孔子故居分为孔庙、孔府、孔林，无一不是令人称赞的建筑。

迄今为止，孔庙是保存最完整的古建筑物群之一。孔庙占地约200亩，南北长达1千多米，是众人供奉祭祀孔子的庙宇，令不少游客慕名前来。

衍圣公府，俗称“孔府”，是我国现在唯一一座较完整的明代公爵府，据有号称“天下第一人家”的说法。而衍圣公是孔子嫡裔子孙、世袭爵位，其职责是管理孔子的祀事及孔氏的族务。初期，孔府只有三间宅子，只是后来伴随着孔子地位的提高，才逐渐扩大形成的。孔府中每一处建筑都具有浓重的文化气息，游览其中都会感受丰厚的文化底蕴，并且孔府中内存中国延时最久、保存最完整的私家文书档案近30万件。

孔林本称至圣林，是孔氏家族的墓地，是世界上规模最大的墓地。孔子死后，他的弟子把他葬于曲阜城北泗水之上，那时候还是“墓而不坟”，只是后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大，成为一座具有代表性的名人建筑。

1994年孔庙、孔府、孔林被列为世界文化遗产。成为后人所怀念孔子孔子的故乡是，感受当时儒家氛围所必去的一所名筑。

孔子被称为什么

孔子对后世的影响是深远的，其程度是毋庸置疑的。如果说孔子是第二，那么没有就没有人敢排第一，但是这种自封建社会流传下来的观念，在文革时期受到抨击，对他的称呼存有疑虑，不知是圣人还是孔老二，展开了激烈的探讨。

在中国封建社会，对孔子的态度就好像是一场运动的指向标，决定着这场运动是何种态度。作为恒久不衰的孔子，作为中国文化的一个象征人物，却在文革时期，这个象征性到了最低点。之前几乎所有人都将其奉为圣人，现如今成了丧家犬。

孔子可是中国文化的底线，但是依旧有人抨击他，那么中国文化又还有什么不能受到冲击的呢。“打倒孔家店”这样的字眼，不断地充斥在我们的眼中，并且从未断过。文革的确是成功了，使人们不在这么痴迷于孔子，并把他提倡的仁义观念都当成粪土，至少现在的人也对此半信半疑。这假如让当初那些尊孔的人看到，可谓是比毁天灭地还吃惊。

孔子出生的年代，谁都知道是一个礼崩乐坏的春秋战国时期。而孔子并没有放弃自己的理想，那就是克己复礼。他的所作所为就是为了维护周礼，使当时国家出现一个约束，而不是肆意的征讨。他用诗书礼乐当成当时文化的底线，这也是最高标准，至少如今的人，又有多少个可以达到这种标准呢，这我们就无从而知。

孔子所提出的这个文明，其实很简单，在他的眼里，所有人都可以是圣人，圣人不是最高的标准，而是一个修养的过程，无论贵贱，都可以达到这种高度。这就意味是孔子认为的社会是众人平等?那就错了，他依旧认为贵族拥有特权，但这丝毫不影响其观点本质，毕竟人人都可以向往文明。

孔子在中国漫长的历史中，都被尊为孔圣人，是有一定的价值的，我们也无须去怀疑其价值。至少我们得意识到，这个社会还是需要孔子，没有孔子，中国文化的复兴至少还要延后几年，甚至更久，社会的局面也许会更为混乱不堪。

孔子的著作

孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家学派思想的始祖。他把一生全投入到教育事业上，促使鲁国文化达到了巅峰。其主要著作为《春秋》，《诗》《书》《礼》《乐》《易》。

孔子出生在礼崩乐坏的鲁国，希望恢复西周的礼乐制度。从小勤奋好学，拜读多位名师门下，自身的学习勤奋加上后来的身体力行，周游列国，给他收获了不少知识、文化思想。感悟到各国的民俗风气，礼乐文化及政治制度，为他的著作打下了坚实的基础。后期，孔子就著作了《春秋》，编写《诗》《书》，修订《礼》《乐》，序《易》。关于孔子著作的关系，在学术界有两种分歧。一方认为，他的著作都是与他有关系的;另一方则认为，除了《春秋》外孔子的故乡是，《诗》《书》《礼》《乐》《易》都与他没有关系。究竟哪一方的见解才是正确的，还值得我们深究。不管孔子与著作是否存在关系，但他的贡献是不可磨灭的。

孔子开创了私人学习风气，跟随他学习游历的学生不可胜数。流传至今最著名的儒家思想代表作《论语》，虽然由有他的学生整理出来，不是他本人的著作。但却与孔子本身有极大的关系。《论语》中包含这孔子的生平言行，小小的言语行为里蕴含无限的大智慧，从另一个角度来说，《论语》也不乏是孔子身体力行的著作。