大暑将至,老话说:“大暑一捧土,赛过万斛珠”,一捧土指的是啥
大暑节气即将到来,今年农历的六月十三日就是大暑交节的时间。古人说:“暑,煮也,热如煮物也”,小暑大暑,上蒸下煮,形象地描绘了这个节气的气候特点。大暑节气是一年中天气最热的时候,也是最难熬的时候。
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以前人如何度过三伏天?
对于以前的人来说,寒冷无暖气,酷暑无空调,在太阳的暴晒下还要下地干活,是很容易中暑的。特别是老年人,在一年中有两个时间段是最难熬的,一个就是冬季的三九天,一个就是夏季的三伏天。三九和三伏几乎是老年人的两道坎儿,很多人都过不去。
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不过以前人到了天气炎热的时候,也有自己独特的方法来消暑。那就是“以热制热”,既然不能改变天气的炎热,那就只能改变自身的抗性,来适应外界的环境了。于是人们就在越热的时候,越要让自己多出汗,不仅可以排出体内的湿气和毒素,还能调节自身的温度,以适应外界的环境。
比如人们在大暑那一天要喝羊肉汤、伏姜茶、吃狗肉和荔枝等,都是为了让自己多出汗。除此之外,人们还发现了一种独特的抗暑办法,那就是用土来增加抗性。老话说:“大暑一捧土,赛过万斛珠”,下面就来看看这句话到底是什么意思呢?
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土代表什么?
人们把一年划分为春季、夏季、长夏、秋季、冬季五个季节,分别对应着五方和五行,春季属木在东方,对应青龙;夏季属火在南方,对应朱雀;长夏属土在中间,对应黄龙;秋季属金在西方,对应白虎;冬季属水在北方,对应玄武。
春夏秋冬对应东南西北,而东南西北的划分必然有一个中心点来作为参照物。只有站在某一个中心点,才可以说某个方位为东,某个方位为西,如果没有中心点,也就没有东南西北之分。而这个中心点可以无限大,也可以无限小。
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对于东南西北来说,“中”就是中心点;对于木火金水来说,土就是中心点;对于季节来说,长夏就是中心点。因此土为天地,土为太极,土一分为二就是两仪,一分为四就是四象,也就是木火金水。木火金水又可以合为土,也就是四象归一到太极。
在十二地支中,属土的地支都为库,也就是“辰戌丑未”都为土,又叫“四土库”。库可以容纳万物,所以土可以容纳万物,又可以生出万物,也就是土生木火金水,土生万物。
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因为长夏季节居于四季之中,五行属土,所以长夏季节就是四季的主宰。所谓长夏季节也就干支历中的未月,指的是从小暑开始到立秋前一天结束。小暑时,土气开始上升,到了大暑时,土升到最旺并开始减弱,立秋时土尽金生。所以大暑节气就是一年之中土最旺的顶点。
既然土生万物,当然也包括人类。正因为这个原因,所以就有了“入土为安”一说,虽然也有入水或者入火的,但没有人说“入火为安”或者“入水为安”的,因为人本身就是五行齐全,而五行归一就是太极,也就是土。
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大暑一捧土,赛过万斛珠
正因为这个原因,古人就发现了土还有一些独特的功能。比如人们在远离故土时,往往会产生“水土不服”的现象,特别是小孩容易拉肚子。于是有经验的老人在远行时,就会带一点故乡的土,到了外地之后,用带来的土冲一杯开水喝,就不会水土不服了。
比如人们在清明节祭祖时,故意让馒头从坟头滚落下来,等馒头上粘一些土之后再吃,说是与先人共同进餐,但老人们说吃过这种带土的馒头之后,就不容易生病了。
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而大暑节气正是一年中土气最旺的时候,于是人们到了大暑那一天,就会用干净的阳土冲一杯开水喝,喝过这种水之后,在酷暑之中就不容易生病了。所谓干净的阳土也就是太阳可以直接晒到的面土,故乡的土。
而“万斛珠”指的是很多珍珠,代表着财富。但是财富再多,如果天天生病躺在床上,再多的财富也没用了。所以说财富只是数字后面的零,而身体才是前面的一,如果没有好身体大暑是什么意思,后面再多的零依然是零。
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相对应身体健康来说,“万斛珠”也就不算什么了。而今年的大暑那一天还是未月的未日,那一天未时还是三未相逢,更是年中之王。所以就有了“大暑一捧土,赛过万斛珠”的说法。