中国历史上名气最大的亡国之君是谁

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中国历史上名气最大的亡国之君商朝的商纣王要只是个昏君也就罢了，关键他还是个暴君，触犯了众怒。他不仅创造酒池肉林，还发明了炮烙之刑：把人捆绑在铜柱上，再用木炭给铜柱加热，使人体活活烤焦。跟餐馆里的铁板烧(如铁板牛肉)是一样的道理。可不该拿人肉来烧烤呀。这就缺德了。

我是自封的美食家，到哪儿玩都会联想到跟吃有关的内容。显得很钻研的样子。

即使参观河南安阳的殷墟，也不例外。

远在三干多年前，商王盘庚迂都于此，历经8代12王254年。名气最大的反而是它的亡国之君，被周武王所杀的商纣王。我在殷墟宫殿遗址区匆匆转了个来回，同行者问我想找什么?我笑答：酒池肉林。把同行者逗乐了：莫非你也想分一杯羹?

我环顾周围，长叹：可惜，连剩菜残羹都见不着了。旁边倒是有一座湖泊，但里面不过是些积水，没一点(酒精)度数的。湖畔也不乏树林，上面只结着几颗半青不熟的果实。太素了!尤其跟商纣王的时代相比。

自神农尝百草之后，商纣王可算是第一位在饮食方面达到挥霍程度的古代君主。神农太像食草动物，教会我们辨别瓜果蔬菜、五谷杂粮。商纣王，已彻底进化成食肉动物了。他在沙丘，在园囿里，挖掘许多大土坑，将精心酿制的玉液琼浆灌注其中，谓之酒池(相当于中国最早的人工湖?)。还把煮熟的兽肉禽肉悬挂在周围的树枝上，谓之肉林。

商纣王的狂欢节就这样开场了。他带头裸奔，还让宫廷里的俊男靓女全脱光衣服，在酒池肉林间追逐嬉戏，陪伴自己纵欲宴饮。

这幅画面，只需想象一下，不用拍就跟三级片似的。

酒是色媒人。商纣王既好酒，又好色。他宠幸的妲己，开中国历史上红颜祸水之首例，有人说正是她把原本聪慧强健的商纣王拖下水，沉溺于物欲享受，导致国政荒废。这妲己也是个玩主，商纣王发明的肉林酒池，没准也有她的推波助澜。在我想象中，这位远古的摩登女郎，连三点式都不穿，躺在装满甜酒的游泳池岸上，晒日光浴，炫耀自己的魔鬼身材。她把一代王朝的圣殿彻底改造成天体浴场了。她的酒池，可比后世杨贵妃的华清池还要豪华。

《史记殷本纪》：(纣王)将酒淫乐......以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。我认识的李登年先生，在著述《中国古代筵席》一书，将这段话照录，并命名为殷纣王的酒池肉林宴。他还加以点评：这是一种冶游宴，反映商代奴隶主贵族穷奢极欲、荒淫无耻的生活。酒池肉林宴，看来成了中华饮食文化的反面教材，供批判用。

但说实话，这商纣王，治理国家不行，在吃喝玩乐方面，还真挺有创意的。也够大方。露天置酒肉，怎么也算野餐。裸体饕餮，像野兽一样淋漓尽致。不满足于吃独食，还招呼大伙儿一块来......开个玩笑：有点回归自然的意思。这肯定是一性情中人!不愿意正襟危坐、精打细算。只可惜做得有点过了。太不拿民脂民膏当回事了。老百姓能不骂你吗?

王宫，毕竟不是游乐场啊。你逢场作戏、坐吃山空，老百姓终究供养不起的，他们怎么活呢?朱门酒肉臭、路有冻死骨，这一现象，在商纣王的时代就开始出现了。

酒池肉林，原本没什么错，甚至可以说是人类的理想。梁山好汉热衷的那种大碗喝酒、大块吃肉的快乐人生，与之相比，都显得小儿科了。谁不希望丰衣足食?如果普天下都能酒池肉林，乌托邦也就实现了。

贫富不均，永远是社会矛盾的一个起点。商纣王就是这样垮掉的。

殷墟发掘大量的青铜器。与兵器相比，我更关注其中的餐饮具。打仗有什么意思?吃喝多好玩呀。铜鼎、铜簋、铜鬲之类，在我眼中相当于古代的火锅。锔尊、铜爵、铜觚，则是酒具。我挨个看了一遍，不知哪一只是商纣王使用过的，哪一只是妲己使用过的?他们那时候，流行喝交杯酒吗?他们那时候，有怎样的酒令?酒具尚存纣王酒池肉林，喝酒的人已不在了，酒令也失传了。

听说商纣王酒量很大。否则不会想到拿游泳池来盛酒的。需要多少家造酒厂为其提供服务?

不只国王如此，商人普遍都好酒。这是史书上有记载的。商朝的酿酒业，已经比较发达。中国酒文化的第一个高潮，肯定是在商朝掀起的。后世的酒缸、酒桶、酒瓶、酒葫芦，在气势上无疑要比酒池逊色。唉，商纣王真是豁出去了!

如果仅仅酒池肉林，还不构成商纣王多大的罪行，顶多算个人作风问题，或私生活腐败。在那君主私有制的时代，你还能要求他有多高的觉悟?他想糟蹋就糟蹋呗，谁能拦得住?

商纣王要只是个昏君也就罢了，关键他还是个暴君，触犯了众怒。他不仅创造酒池肉林，还发明了炮烙之刑：把人捆绑在铜柱上，再用木炭给铜柱加热，使人体活活烤焦。跟餐馆里的铁板烧(如铁板牛肉)是一样的道理。可不该拿人肉来烧烤呀。这就缺德了。

我查阅商周时期的祀筵食单，有一道菜叫炮豚，即烤乳猪。不知是否这道菜，触发了商纣王那罪恶的灵感?

参观露天的殷墟，酒池肉林已化为乌有，能看见的是国王陵寝里干涸的车马坑，以及殉葬的奴隶们的累累白骨。挺让人倒胃口的。

好在这里也有光明的东西，譬如甲骨文。我看见了汉字的雏形，被镌刻在古老的龟甲上，熠熠生辉。

殷墟土的甲骨文碎片，数以十万计。哪来这么多的龟甲?它们在被刻字之前，估计已被馋嘴的商朝贵族们吃掉了香软的裙边。文明的曙光，正是在这野蛮时代的下脚料上诞生。

唉，殷墟使我想入非非。

商纣王一般指帝辛(商朝最后一位君主)

帝辛(约公元前1105年―公元前1045年[1-2] )，中国商朝最后一位君主，帝乙少子。子姓，名受[3-4] (一作受德[5] )，谥号纣，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。[6]

帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力[7] ，深得其父帝乙欢心。帝辛继位后，重视扩张领土 ，发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。公元前1046年，牧野之战中，周武王击败商军，帝辛在鹿台(今河南鹤壁)自焚而死，商朝灭亡。后世对其评价褒贬不一。

《吕氏春秋当务》记载：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：有妻之子而不可置妾之子，纣故为后。

毛泽东曾评论商纣王：其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。

早年经历

帝乙长子是微子启，次子是微仲衍，帝辛是帝乙少子，据《吕氏春秋》、《帝王世纪》记载，微子启、微仲衍与帝辛三人是同母兄弟，微子启出生时，他的母亲尚为妾，而被立为王后之后生帝辛。帝乙因微子启年长，想立他为嗣，太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，所以立帝辛为嗣子。帝乙逝世后，辛继位，这就是辛帝，天下都管他叫纣，因为谥法上纣表示残义损善。

纣天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀纣王酒池肉林，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。

为政举措

帝辛继位后，定都于沬，后改沬邑为朝歌(今河南淇县)

。早在帝乙商的国力就处于衰弱阶段。帝辛在位时期，东夷叛乱，商朝派大军征伐。他继续发起对东夷用兵，打退东夷向外拓展，把商朝势力扩展到江淮一带，可结果却出现许多叛乱国。

帝辛对东南夷的用兵，并未保卫商朝的安全，反而加速商朝的灭亡。统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动社会进步和经济发展，促进民族融合。

牧野之战

周武王继位后四年(公元前1057年,一说公元前1027年)，得知帝辛统治集团分崩离析，王族重臣比干被杀，箕子被囚，微子出奔，而商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队总计十七万，开赴朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)迎战。想不到这些大批夷人、奴隶组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛逃跑，退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀

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