《红楼梦》黛玉死后嫁给宝玉的结局，宝玉最后的结局是什么
一百个人眼中有一百个《红楼梦》的结局，这是毫无疑问的。无生只谈个人观点，仅供参考： 周汝昌先生自然是红学耆老，如果按周先生的分析，以他偏爱湘云的程度，一定要把她和宝玉撮合在一起；但是，这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可 刘心武先生...
曹雪芹
红楼梦贾环是谁的儿子 贾环的结局是怎样的
只是红楼梦中充当一个衬托宝玉的自卑猥琐的青年，贾环不能说是一个地地道道的坏孩子，在贾环的心里早早就萌生了对兄弟的恨意，用灯油烧宝玉不成心中彻底不再对家庭抱有希望，本是一个天真烂漫的孩子却被封建制度的家长制逼得走到一条坑害别人道路，贾环的的父...
《红楼梦》里的31幅对联，字字珠玑，句句哲理
假作真时真亦假 无为有处有还无 此联在书出两次出现，分别在第一回《甄干隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀秀》和第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，是在警幻仙子的“太虚幻境”处。 玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞 第一回《甄干隐梦幻识通灵...
红楼梦：这两句中秋诗，揭示贾雨村觊觎林黛玉的丑陋嘴脸……
恨红楼未完，留给读者无限惆怅…… 众多青春的生命消逝，众多红颜经历了非人的磨难；黛死钗嫁，怡红公子遁世，空留蘅芜君于雪野，想来就揪心般的疼痛…… 细节已经随着曹雪芹的逝去永远的埋没在了历史的尘埃中，可是所有的红学爱好者总是不厌其烦地想要一...
秦可卿是宝玉侄媳，又大他许多，太虚幻境为何是她和宝玉发生云雨？
这个问题提得好。我想有以下几个原因： 在曹雪芹最初的构思中，秦可卿是一个“情淫”人，她是自缢死的，曹雪芹对她是严厉遣责的，原因如下： 第一、第五回本来说的很清楚：画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。...
《石头记》吴带-曹衣体裁转换美学函数与《红楼梦》判词判曲的辩证读解
引叶自蔽，曹雪芹只是一片柳叶； 总其全部，红楼梦只是几首词曲。 我们玩脂学，可脂砚斋玩的却是曹学，故我们归根到底还是要玩曹学，即玩正文的《红楼梦》（即第五回）与《石头记》（八十回）的纲-目负阴抱阳体裁转换，逻辑学则曰充要条件...
如果《红楼梦》原稿被发现，会给中国文学界带来什么影响？
谢谢邀请! 我觉得这基本是一种想象。首先，是时间距曹雪芹写作《红楼梦》已过去近300年了，纸质的物品在一个穷困潦倒的人家里是最难保存的。即使退一步说，原稿是在转借过程中“迷失”了后“四十回”或“二十八回”，他所来往和能结交的群体，也基本不...
请问曹公为什么要写假作真时真亦假，无为有处有还无的太虚联语？
谢谢你的邀请：曹雪芹在《红楼梦》第一回就有这么个场景，特别提醒读者。 在当时姑苏城门外十里街仁清巷葫芦庙旁住一户乡宦叫甄士隐的，过着悠哉悠哉的小康生活。 一天午睡，梦见一僧一道（即茫茫大士，渺渺真人）不知不觉随他们到“太虚幻境”见到...
怎么理解“假亦真时真亦假，无为有处有还无”？
这副联应该是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，它是太虚幻境的一副对联。《红楼梦》第一回，甄士隐在炎炎夏日午睡，梦到了一个和尚一个道士，带了通灵宝玉下得凡来，他主动上前搭讪，想看看这块玉，拿过来，结果还不...